Обнова апостолског хришћанства из 1. века
Заблуда о јединству
Заблуда о јединству

Заблуда о јединству

садржај

Проблеми са доктрином јединства - моделизам

Овде ћемо изложити проблеме са доктрином јединства, укључујући кључне референције из Светог писма. Иако постоји више од 760 новозаветних одломака који јасно разликују Бога и Исуса, ми ћемо се фокусирати на најубедљивије стихове који покривају Исуса и Оца као одвојене сведоке, експлицитну разлику између личности Бога и Исуса, уобичајене разлике у Новом Завет и стихови који показују визуелну разлику. Даље ћемо погледати како је Исус деловао према Божјем плану као слуга, да је Бог узвисио/поставио Исуса. Кључна референтна тачка биће како су апостоли у књизи Дела апостола идентификовали Исуса. Дају се референце о томе да је Месија пророчанства неопходно Божји агент и погледаћемо зашто је Христова хуманост од суштинског значаја за Еванђеље. Одломци су цитирани у енглеској стандардној верзији (ЕСВ), осим ако није другачије назначено.                                

Исус и Отац се рачунају као два сведока 

У Јовану 8:16, Исус каже да не суди сам, већ „ја и Отац који ме посла“. Нигде у Новом завету разлика између Божије особе и Исусове није јаснија. То је зато што се у 17. стиху Исус позвао на Закон наводећи да је „сведочанство двоје људи истинито“. Исус рачуна себе и свог Оца као двоје људи када у стиху 18 каже: „Ја сам тај који сведочи о себи, а Отац који ме је послао сведочи о мени.“

Јован 8: 16-18, Исус и Отац су два сведока

16 Ипак, чак и ако пресудим, мој суд је истинит, јер не судим само ја, већ Ја и Отац који ме посла. 17 У вашем закону је записано да је сведочење двоје људи истинито. 18 Ја сам тај који сведочи о себи, а Отац који ме је послао сведочи о мени".

Експлицитна разлика између личности Бога и Исуса

Ови стихови пружају најснажније разлике између Бога и Исуса, не само у односу на то да су одвојене особе, већ и у погледу онтологије (Отац је идентификован као Бог који је већи од свих)

Јохн КСНУМКС: КСНУМКС, Дошао сам од Бога и овде сам - нисам дошао својом вољом, али он ме је послао

42 Исус им је рекао: „Да је Бог ваш Отац, волели бисте ме Дошао сам од Бога и овде сам. Нисам дошао својом вољом, али он ме је послао.

Јован 8:54, Отац је мој који ме слави

54 Исус је одговорио: „Ако славим себе, моја слава није ништа. Мој Отац ме слави, за кога кажете: „Он је наш Бог'.

Јован 10: 14-18, Ја знам своје и сопствени знају мене, као што Отац познаје мене и ја познајем Оца

14 Ја сам добри пастир. Ја знам своје и сопствени знају мене, 15 као што Отац познаје мене и ја познајем Оца; и живот свој полажем за овце. 16 А имам и других оваца које нису из ове стоке. Морам их довести и они ће послушати мој глас. Тако ће бити једно стадо, један пастир. 17 Из тог разлога Отац ме воли, јер ја полажем свој живот да га могу поново узети. 18 Нико ми то не узима, али ја сам то положио сам. Имам овлашћење да то положим и имам овлашћење да то поново преузмем. Ту оптужбу сам добио од свог Оца. "

Јован 10:29, Отац је мој већи од свих

29 Мој отац, који ми их је дао, је већи од свега, и нико није у стању да их отме из Очеве руке.

Јован 14: 9-12, Идем к Оцу

9 Исус му је рекао: „Зар сам толико дуго био с тобом, а ти ме још не познајеш, Филипе? Ко је видео мене, видео је Оца. Како можете рећи: 'Покажи нам Оца'? 10 Зар не верујете да сам ја у Оцу и да је Отац у мени? Речи које вам говорим не говорим својим ауторитетом, али Отац који пребива у мени чини своја дела. 11 Верујте ми да сам ја у Оцу и да је Отац у мени, или верујте због самих дела. 12 „Заиста, заиста, кажем вам, ко год верује у мене, учиниће и дела која ја чиним; и већа дела од ових ће учинити, јер Идем к Оцу.

Јован 14: 20-24, Доћи ћемо код њега и с њим ћемо се настанити

20 Тог дана ћете знати да сам ја у свом Оцу и ви у мени и ја у вама. 21 Ко има моје заповести и држи их, тај ме воли. И ко мене воли, биће вољен од Оца мога, и ја ћу га волети и показати му се. " 22 Јуда (не Искариотски) му је рекао: „Господе, како то да ћеш се ти јавити нама, а не свету?“ 23 Исус му је одговорио: „Ако ме неко воли, држаће моју реч и моју Отац ће га волети, и we доћи ће до њега и направити наш кући са њим. 24 Ко ме не воли, не држи моје речи. И реч коју чујеш није моја него је Отац који ме послао.

Јован 14:28, Т.Отац је већи од мене

28 Чуо си ме како ти кажем, "Одлазим и доћи ћу к вама." Да сте ме волели, радовали бисте се, јер Идем к Оцу, јер је Отац већи од мене.

Јован 17: 1-3, ви сте једини прави Бог и Исус Христ кога је послао

1 Када је Исус изговорио ове речи, подигао је очи према небу и рекао: „Оче, дошао је час; прослави свог Сина да би Син прославио тебе, 2 пошто си му дао власт над сваким телом, да подари вечни живот свима којима си га дао. 3 А ово је вечни живот, да вас познају, јединог истинитог Бога и Исуса Христа кога сте послали.

Јован 20:17, узлазим до свог Бога и вашег Бога

17 Исус јој је рекао: „Не приањај уз мене, јер Још се нисам узнео к Оцу; али иди мојој браћи и реци им: 'Узлазим ка свом Оцу и вашем Оцу, свом Богу и вашем Богу. '"

1. Коринћанима 8: 4-6, Један је Бог Отац и један Господ Исус Христос

"... нема Бога осим једног." 5 Јер, иако на небу или на земљи могу постојати такозвани богови-као што заиста постоји много „богова“ и много „господара“- 6 још за нас постоји један Бог, Отац, од кога су све ствари и за које постојимо, и један Господ, Исус Христ, преко кога су све ствари и преко којих постојимо.

У строгом смислу, у категорији „богова“ постоји један Бог Отац. У категорији „господара“ постоји један Господ, Исус Христ. Бог га је створио и за Господа и за Христа (Дела 2:36, Фил 2: 8-11)

Дела 2:36, Бог га је учинио и Господом и Христом

36 Нека дакле сав дом Израелов то зна Бог га је учинио и Господом и Христом, овог Исуса кога си разапео. "

Дела апостолска 3:18, Бог је прорекао да ће његов Христ патити

18 Али шта Добар предвиђено устима свих пророка, да његов Христос би патио, тако је испунио.

Дела 4:26, против Господа и против његовог Помазаника

26 Земаљски краљеви су се поставили, а владари су се окупили, против Господа и против његовог Помазаника'—

Филипљанима 2: 8-11, Бог га је високо узвисио и даровао

8 И будући да се налази у људском обличју, понизио се постајући послушан до смрти, чак и смрти на крсту. 9 Стога га је Бог високо узвисио и даровао му име које је изнад сваког имена, 10 тако да се у име Исусово свако колено поклони, на небу и на земљи и под земљом, 11 сваки језик признаје да је Исус Христос Господ, на славу Бога Оца.

Галатима 1: 3-5, Исус се предао према вољи Бога Оца

3 Благодат вама и мир од Бога Оца нашег и Господа Исуса Христа, 4 који се дао за наше грехе да нас избави из садашњег зла доба, по вољи нашег Бога и Оца, 5 коме слава у векове векова. Амен.

1. Тимотеју 2: 5-6, Један је Бог и један посредник

5 за један је Бог и један је посредник између Бога и људи, човек Христос Исус, 6 који је себе дао као откупнину за све, што је сведочанство дато у право време.

Посредник је независна особа од Бога за коју посредује. 

1. Коринћанима 11: 3, Христова глава је Бог

3 Али желим да то разумете глава сваког човека је Христос, глава супруге је њен муж, а глава Христова је Бог.

2. Коринћанима 1: 2-3, Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа

2 Благодат вам и мир од Бога Оца нашега и Господа Исуса Христа.  3 Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа, Отац милосрђа и Бог сваке утехе

Колошанима 1: 3, Боже, Отац Господа нашег Исуса Христа

3 Увек се захваљујемо Боже, Оца Господа нашег Исуса Христа, када се молимо за вас

Јеврејима 9:24, Христос је ушао у небо да би се појавио у присуству Бога

24 за Христос је ушао, не у света места направљена рукама, које су копије истинитих ствари, већ у само небо, сада да се појави у присуству Бога у наше име.

Бог је отишао на небо да се појави у присуству Бога?

Откривење 11:15, царство нашег Господа и његовог Христа

15 Тада је седми анђео затрубио и зачули су се јаки гласови на небу говорећи: „Царство света постало је царство Господа нашег и Христа његовоги он ће владати у векове векова. "

Откривење 12:10, царство нашег Бога и власт његовог Христа

10 И чуо сам гласан глас на небу, који је рекао: „Сада спасење и моћ и царство нашег Бога и власт његовог Христа дошли су, јер је оборен тужилац наше браће, који их дању и ноћу оптужује пред нашим Богом.

Откривење 20: 6, Свештеници Божји и Христови

6 Блажен и свет онај који учествује у првом васкрсењу! Над таквим, друга смрт нема моћ, али они ће бити свештеници Божји и Христови, и они ће с њим владати хиљаду година.

Уобичајене разлике у Новом завету

У строгом смислу, постоји један Бог, Отац, од кога су све ствари и за кога постојимо, и један Господ, Исус Христ кроз кога су све ствари и кроз кога постојимо. (1. Кор 8: 6) Сходно томе, бројне референције из Светих писама (15к) користе израз „Бог“ у односу на Оца и израз „Господ“ који се односи на Исуса. Типична фраза која се користи у Павловим честиткама је „Бог наш Отац и Господ Исус Христос“. Ове референце укључују Римљанима 1: 7, Римљанима 15: 6, 1. Коринћанима 1: 3, 1. Коринћанима 8: 6, 2. Коринћанима 1: 2-3, 2. Коринћанима 11:31, Галатима 1: 1-3, Ефесцима 1: 2 -3, Ефесцима 1:17, Ефесцима 5:20, Ефежанима 6:23, Филипљанима 1: 2, Филипљанима 2:11, Колошанима 1: 3, 1. Петру 1: 2-3.

Многи бројни записи из Светог писма (15к) говоре да је Бог васкрсао Исуса из мртвих, указујући на разлику између Исуса који је васкрсао и Бога који га је васкрсао. Ове референце укључују Дела 2:23, Дела 2:32, Дела 3:15, Дела 4:10, Дела 5:30, Дела 10:40, Дела 13:30, Дела 13:37, Римљанима 6: 4, Римљанима 10 : 9, 1. Коринћанима 6:15, 1. Коринћанима 15:15, Галатима 1: 1, Колошанима 2:12 и 1. Петру 1:21.

Постоје бројни референци из Светих писама (13к) који се односе на то да је Исус „с десне стране Бога“, што указује на разлику између Бога и Исуса који му је с десне стране. Ове референце укључују. Марко 16: 9, Лука 22:69, Дела 2:33, Дела 5:31, Дела 7: 55-56, Римљанима 8:34, Ефежанима 1: 17-19, Колошанима 3: 1, Јеврејима 1: 3, Јеврејима 8: 1, Јеврејима 10:12, Јеврејима 12: 2 и 1. Петру 3:22. Сходно томе, само је један Бог и Отац дословно Бог, а Исус делује у име Бога као Божја десна рука.

Визуелна разлика између Бога и Исуса

Дела 7: 55-56, Стефан је видео славу Божју, а Исуса здесна Богу

55 Али он, пун Духа Светога, загледа се у небо и видели славу Божију и Исуса како стоји здесна Богу. 56 И рекао је: „Ево, видим небеса отворена и Сина човечјег како стоји здесна Богу.

Откривење 5: 6-12, јагње близу престола, узело је свитак од Бога на престолу

6 И између престола и четири жива бића и међу старешинама видео сам Јагње како стоји, као да је било заклано, са седам рогова и са седам очију, који су седам Божјих духова посланих по свој земљи. 7 И он оде и узе свитак с десне стране онога који је седео на престолу. 8 И кад узе свитак, четири жива бића и двадесет и четири старјешине падоше пред Јагњета, држећи сваки харфу и златне чиније пуне тамјана, које су молитве светих. 9 И отпевали су нову песму, говорећи: „Достојни сте узети свитак и отворити му печате, јер си био побијен и својом крвљу си откупљивао људе за Бога из сваког племена и језика, народа и нације, 10 учинио си их краљевством и свештеницима нашем Богуи они ће краљевати на земљи “.

Откривење 7: 15-16, Бог је на престолу-јагње је усред престола

15 „Стога су пре престо Божји, и служите му дан и ноћ у његовом храму; а ко седи на престолу заклониће их својим присуством. 16 Неће више гладовати, нити више жедни; сунце их неће ударити, нити врелина. 17 За Јагње усред престола биће њихов пастир и водиће их до извора живе воде, а Бог ће обрисати сваку сузу са њихових очију. "

Модализам доводи до два Исусова

У односу на Откривење 5, ако кажете да је Јагње (између престола и четири жива бића) Исус и Бог (који седи на престолу) је такође Исус. Затим је резултат Исус узео свитак са десне Исусове руке - две Исусове

Откривење КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС 

6 И између престола и четири жива бића и међу старешинама видео сам Јагње како стоји, као да је било заклано, са седам рогова и са седам очију, који су седам Божјих духова посланих по свој земљи. 7 И он оде и узе свитак с десне стране онога који је седео на престолу. 8 И кад узе свитак, четири жива бића и двадесет и четири старјешине падоше пред Јагњета, држећи сваки харфу и златне чиније пуне тамјана, које су молитве светих. 9 И отпевали су нову песму, говорећи: „Достојни сте узети свитак и отворити му печате, јер си био побијен и својом крвљу си откупљивао људе за Бога из сваког племена и језика, народа и нације, 10 учинио си их краљевством и свештеницима нашем Богуи они ће краљевати на земљи “.

Исус је поступао према Божјем плану (не свом) као слуга

Матеј 12:18, „Ево слуге мог кога сам изабрао“

 18 „Ето, слуга мој кога сам изабрао, мој вољени с којим је моја душа задовољна. Ставићу на њега свог Духа, и он ће објавити правду незнабошцима.

Јован 4:34, „Моја храна је вршити вољу онога који ме је послао“

34 Исус им рече: „Моја храна је да извршавам вољу онога који ме послао и да обавим свој посао.

Јован 5:30, „Не тражим своју вољу, него вољу онога који ме је послао“

30 „Не могу ништа да урадим сам. Како чујем, ја судим, и мој суд је праведан, јер Не тражим своју вољу, већ вољу онога који ме је послао.

Јован 7: 16-18, „Моје учење није моје, него он који ме је послао.“

16 Зато им је Исус одговорио: „Моје учење није моје, већ његово које ме је послало. 17 Ако је нечија воља да изврши Божју вољу, он ће знати да ли је учење од Бога или говорим по сопственом нахођењу. 18 Онај ко говори по свом ауторитету тражи своју славу; али истинит је онај који тражи славу онога који га је послао, и у њему нема лажи.

Јован 8: 26-29, Исус је говорио онако како га је Отац научио

6 Имам много тога да кажем о вама и много тога да судим, али онај који ме је послао је истинит и изјављујем свету оно што сам чуо од њега". 27 Нису разумели да им је говорио о Оцу. 28 Зато им је Исус рекао: „Кад подигнете Сина човечјег, тада ћете знати да сам ја, и да Не радим ништа по свом нахођењу, али говори баш онако како ме је Отац научио. 29 И онај који ме је послао је са мном. Није ме оставио на миру, јер ја увек радим ствари које му се допадају. "

Јован 12: 49-50, Онај који га је послао дао му је заповест-шта да говори и шта да говори

49 за Нисам говорио на своју власт, али Отац који ме је послао дао ми је заповест - шта да кажем и шта да говорим. 50 И знам да је његова заповест вечни живот. Оно што говорим, дакле, Кажем како ми је Отац рекао".

Јован 14:24, „Реч коју чујете није моја, већ Очева“

24 Ко ме не воли, не држи моје речи. И реч коју чујете није моја него Очева који ме је послао.

Јован 15:10, „Држао сам се заповести свог Оца и остајем у његовој љубави“

10 Држите ли се мојих заповести, остаћете у мојој љубави, баш као и Држао сам заповести свог Оца и боравио у његовој љубави.

Дела 2: 22-24, „Човек предан по плану и предзнању Божјем“

22 „Израелци, чујте ове речи: Исус из Назарета, човек који вам је Бог потврдио моћним делима и чудима и знацима што је Бог учинио кроз њега међу вама, као што и сами знате - 23 овај Исус, предан по дефинитивном плану и предзнању о Богу, разапели и убили рукама безаконика. 24 Бог га је подигао, ослобађајући муке смрти, јер га није било могуће држати.

Дела 3:26, „Бог је подигао свог слугу“

26 Бог је подигао свог слугу, послао га је прво вама, да вас благослови тако што ће сваког од вас одвратити од ваше злоће. "

1. Петрова 2:23, Он се поверио ономе који праведно суди

23 Када је био увређен, није узвратио заузврат; када је патио, није претио, али се и даље поверио ономе ко праведно суди.

Галатима 1: 3-5, Исус се предао према вољи Бога Оца

3 Благодат вама и мир од Бога Оца нашег и Господа Исуса Христа, 4 који се дао за наше грехе да нас избави из садашњег зла доба, по вољи нашег Бога и Оца, 5 коме слава у векове векова. Амен.

Филипљанима 2: 8-11, Он се понизио постајући послушан до смрти

8 И будући да се налази у људском обличју, понизио се постајући послушан до смрти, чак и смрти на крсту. 9 Стога га је Бог високо узвисио и дао му име које је изнад сваког имена, 10 тако да се у име Исусово свако колено поклони, на небу и на земљи и под земљом, 11 и сваки језик признаје да је Исус Христос Господ, у славу Бога Оца.

Бог је узвисио / поставио Исуса 

Дела апостолска 10:42, њега је Бог одредио за судију

42 И наредио нам је да проповедамо народу и да то сведочимо он је тај који је Бог одредио да суди живима и мртвима.

1. Коринћанима 15: 24-27, Бог му је све подложио под ноге

24 Тада долази крај, када предаје краљевство Богу Оцу након што је уништио свако правило и сваки ауторитет и моћ. 25 Јер мора владати све док не стави под ноге све своје непријатеље. 26 Последњи непријатељ који треба уништити је смрт. 27 za "Бог је подложио све ствари под његове ноге. ” Али када се каже „све ствари су подређене“, јасно је да изузев је онај који је све ствари потчинио себи.

Ефесцима 1: 17-21, Бог га је подигао и поставио с десне стране на небесима

17 да Боже Господа нашег Исуса Христа, Отац славе, може вам дати Духа мудрости и откривења у познању Њега, 18 имајући просветљене очи срца, да бисте знали каква је нада у коју вас је позвао, које је богатство његовог славног наслеђа у светима, 19 и каква је неизмерна величина његове моћи према нама који верујемо, према дејству његове велике моћи 20 да је радио у Христу када васкрсао га је из мртвих и посео с десне стране на небесима, 21 далеко изнад сваког правила и ауторитета, моћи и господарења, и изнад сваког имена које се именује, не само у овом веку већ и у будућем. Ефесцима. 22 И све је ставио под своје ноге и дао му као глава преко свега у цркву, 23 које је његово тело, пуноћа онога који испуњава све у свему.

Филипљанима 2: 8-11, Исус је узвисио своју послушност

8 Пошто је пронађен у људском обличју, понизио се постајући послушан до смрти, чак и смрти на крсту. 9 Стога га је Бог високо узвисио и даровао му име које је изнад сваког имена, 10 тако да се у име Исусово свако колено поклони, на небу и на земљи и под земљом, 11 и сваки језик признаје да је Исус Христос Господ, у славу Бога Оца.

Јеврејима 1: 9, Бог, ваш Бог, вас је помазао

9 Волели сте праведност и мрзели зло; зато те је Бог, твој Бог, помазао  са уљем радости изван ваших сапутника. "

Јеврејима 2: 5-8, Бог је узвисио некога ко је био нижи од анђела

5 Јер није анђелима Бог подредио будући свет о коме говоримо. 6 Негде је сведочено: „Шта је човек, да га се сећаш, или син човечији, да се бринеш за њега? 7 Учинили сте га за неко време нижим од анђела; овенчали сте га славом и чашћу, 8 подвргавајући све под ногама".

Јеврејима 4: 15-5: 6, Сваки велики свештеник именован да делује у име људи у односу на Бога

15 за немамо првосвештеника који није у стању да саосећа са нашим слабостима, већ једног који је у сваком погледу био у искушењу као и ми, али без греха. 16 Хајдемо онда с поуздањем да се приближимо престолу милости, да бисмо примили милост и нашли милост за помоћ у време потребе. КСНУМКС: КСНУМКС Јер сваки велики свештеник изабран међу људима именован је да делује у име људи у односу на Бога, приносити дарове и жртве за грехе. 2 Може нежно да се носи са неуким и својеглавим, јер је и сам обузет слабошћу. 3 Због тога је дужан да принесе жртву за своје грехе, баш као што то чини за грехе људи. 4 И нико не узима ову част за себе, већ само када га Бог позове, баш као што је био Арон. 5 Тако се ни Христос није узвисио да би постао велики свештеник, али га је поставио онај који му је рекао, „Ти си мој Син, данас сам те родио“; 6 као што на другом месту каже: „Ти си свештеник заувек, по Мелхиседековом реду.“

Јеврејима 5: 8-10, Исус је од Бога именован за првосвештеника

Иако је био син, научио је послушност кроз оно што је претрпео. 9 Пошто је постао савршен, постао је извор вечног спасења свима који му се покоравају, 10 будући да га је Бог одредио за првосвештеника по наређењу Мелхиседековом.

Како су апостоли идентификовали Исуса

У Делима апостолским хронично је тачно оно што су они које је Христос изабрао објавили о томе ко је Исус. Апостолско Исусово сведочанство је да је „Христос Исус“ (Дела 2:36, Дела 3: 18-20, Дела 5:42, Дела 9: 20-22, Дела 17: 1-3, Дела 18: 5, Дела апостолска 18:28) Очигледно је да је срж апостолског учења да је Исус Месија (а не да је он сам Бог)

Дела 2: 22-28, Петар проповеда васкрсење

22 „Израелци, чујте ове речи: Исус из Назарета, човек који вам је Бог потврдио моћним делима и чудима и знацима које је Бог учинио посредством вас међу вама, као што и сами знате - 23 овај Исус, предан по дефинитивном плану и предзнању о Богу, ти си разапет и убијен рукама безаконика. 24 Бог га је подигао, губећи муке смрти, јер га није било могуће држати. 25 Јер Давид за њега каже: „Видео сам Господа увек испред себе, јер је он здесна мени да се не поколебам; 26 зато ми се срце обрадова, и језик обрадова; и моје ће тело пребивати у нади. 27 Јер нећеш препустити моју душу Хаду нити допустити да твој Светац види трулеж. 28 Објавио си ми путеве живота; учинићеш ме пуним весеља својим присуством. '

Дела 2: 29-36, Петар проповеда: „Бог га је створио (Исуса) и Господом и Христом“

32 Овај Исус Бог је васкрсао, и сви смо ми сведоци. 33 Будући да је узвишен здесна Богу и примивши од Оца обећање Светог Духа, излио је ово што и сами видите и чујете. 34 Јер Давид се није попео на небеса, али он сам каже: „Господ је рекао моме Господу:„ Седи здесна мени, 35 све док од твојих непријатеља не направим подножје ногама. '' 36 Нека дакле сав дом Израелов то зна Бог га је учинио и Господом и Христом, овим Исусом кога сте разапели".

Дела 3:13, Бог је прославио свог слугу Исуса

13 Бог Абрахамов, Бог Исаков и Бог Јаковљев, Бог наших отаца, прославио је свог слугу Исуса, кога сте предали и порицали у присуству Пилата, када је он одлучио да га пусти.

Дела 3: 17-26, Петар проповеда Исуса Христа (Месију) Бога

17 „А сада, браћо, знам да сте поступили у незнању, као и ваши владари. 18 Али оно што је Бог прорекао устима свих пророка, то његов Христос би патио, тако је испунио. 19 Покајте се, дакле, и вратите се да би ваши греси били избрисани, 20 да времена освежења могу доћи из присуства Господа и да их он може послати Христос је постављен за тебе, Исусе, 21 које небо мора примити до времена за обнављање свега о чему је Бог давно говорио устима својих светих пророка. 22 Мојсије је рекао: „Господ Бог ће вам подићи пророка попут мене од ваше браће. Слушаћете га шта год вам каже. 23 И биће да ће свака душа која не послуша тог пророка бити уништена из народа. ' 24 И сви пророци који су говорили, од Самуила и оних који су дошли за њим, такође су објавили ових дана. 25 Ви сте синови пророка и савеза који је Бог склопио са вашим оцима говорећи Авраму: "И у вашем потомству биће благословене све породице на земљи." 26 Бог, подигавши свог слугу, послао га је прво вама, да вас благослови тако што ће сваког од вас одвратити од ваше злоће".

Дела апостолска 5: 30-32, Бог га је с десне стране узвисио као Вођу и Спаситеља

30 Бог наших отаца подигао је Исуса, кога сте убили тако што сте га обесили на дрво. 31 Бог га је узвисио с десне стране као Вођу и Спаситеља, како би дао покајање Израелу и опроштење греха. 32 И ми смо сведоци ових ствари, и такав је Дух Свети, кога је Бог дао онима који му се покоравају".

Дела апостолска 5:42, примарна порука апостола - „Христос (Месија) је Исус“

42 И сваки дан, у храму и од куће до куће, нису престали да поучавају и проповедају да је Христос Исус.

Дела апостолска 9: 20-22, Саулова порука док почиње да проповеда

20 И одмах је прогласио Исуса у синагогама говорећи: „Он је Син Божији". 21 И сви који су га чули били су запањени и рекли су: „Није ли то човек који је у Јерусалиму пустошио од оних који су зазвали ово име? И није ли он дошао овамо да би их извео пред првосвештенике? " 22 Али Саул је све више јачао и збуњивао Јевреје који су живели у Дамаску доказујући да је Исус Христос.

Дела 10: 34-43, Петар проповеда незнабошцима

34 Зато је Петар отворио уста и рекао: „Заиста разумем да Бог не показује пристрасност, 35 али у сваком народу је прихватљив свако ко га се боји и чини оно што је исправно. 36 Што се тиче речи коју је послао Израелу, проповедајући добру вест о миру кроз Исуса Христа (он је Господар свега), 37 и сами знате шта се догађало по читавој Јудеји, почевши од Галилеје након крштења које је Јован прогласио: 38 како је Бог помазао Исуса из Назарета Духом Светим и силом. Ходао је чинећи добро и лечећи све које је ђаво тлачио, јер је Бог био с њим. 39 И сведоци смо свега што је чинио и у јеврејској земљи и у Јерусалиму. Убили су га тако што су га обесили на дрво, 40 али га је Бог подигао трећег дана и учинио да се појави, 41 не свим људима већ нама који смо од Бога изабрани за сведоке, који смо с њим јели и пили након што је устао из мртвих. 42 И заповедио нам је да проповедамо народу и да сведочимо да је он тај који је Бог одредио да суди живима и мртвима. 43 Њему сви пророци сведоче да сваки који верује у њега прима опроштење греха кроз његово име".

Дела 13: 36-41, Опроштај кроз Христа

36 Јер Давид је, након што је у својој генерацији служио Божјој намери, заспао и лежао са својим очевима и видео трулеж, 37 али онај кога је Бог подигао није видео трулеж. 38 Нека вам дакле буде познато, браћо, да преко овог човека објављује вам се опроштење греха, 39 и њиме је свако ко верује ослобођен свега чега се нисте могли ослободити по Мојсијевом закону. 40 Пазите, дакле, да не би дошло до онога што је речено у Посланицима: 41 “„ Гледајте, ругачи, зачудите се и пропадните; јер ја радим у ваше дане, дело у које нећете веровати, чак и ако вам то неко каже. "

Дела 17: 1-3, Павлово проповедање у Солуну

Кад су прошли кроз Амфиполис и Аполонију, дошли су у Солун, где је била јеврејска синагога. 2 И Павле је ушао, како је то био његов обичај, и три суботе је с њима размишљао из Светог писма, 3 објашњавајући и доказујући то било је потребно да Христос пострада и да васкрсне из мртвихи говорећи: „Овај Исус, кога вам објављујем, је Христос".

Дела 17: 30-31, Павле у Атини

  30 Времена незнања Бог је превидео, али сада заповеда свим људима свуда да се покају, 31 јер је одредио дан у који ће судити свету по правди од човека кога је поставио; и за ово је дао сигурност свима подижући га из мртвих. "

Дела 18: 5, Павлово проповедање у Коринту

5 Кад су Сила и Тимотеј стигли из Македоније, Павле је био заокупљен речју, сведочећи Јеврејима да Христос је био Исус.

Дела апостолска 18:28, Павлова порука Јеврејима

28 јер је снажно оповргао Јевреје у јавности, показујући то Светим писмом да је Христос Исус.

Дела 26: 15-23, Павлово сведочанство о његовом обраћењу

 15 Рекао сам: 'Ко си ти, Господе?' И Господ је рекао: „Ја сам Исус кога ти прогониш. 16 Али устани и стани на ноге своје, јер сам ти се у ту сврху јавио да те поставим за слугу и сведока за ствари у којима си ме видео и за оне у којима ћу ти се појавити, 17 избављајући вас од вашег народа и од незнабожаца - којима вас шаљем 18 да отворе своје очи, како би се из таме окренули ка светлости и од силе Сотоне ка Богу, како би примили опроштење греха и место међу онима који су посвећени вером у мене'. 19 „Зато, краљу Агрипа, нисам био непослушан небеској визији, 20 али је прво објављено онима у Дамаску, затим у Јерусалиму и по читавој јудејској области, а такође и незнабошцима, да се покају и обрате Богу, чинећи дела у складу са својим покајањем. 21 Због тога су ме Јевреји ухватили у храму и покушали да ме убију. 22 До данас сам имао помоћ која долази од Бога, па стојим овде и сведочим и малим и великим, не говорећи ништа осим онога што су рекли пророци и Мојсије: 23 да Христос мора да трпи и да ће, будући да ће први ускрснути из мртвих, објавити светлост и нашем народу и незнабошцима".

Месија пророчанства је Божји агент

Месијанска пророчанства Старог завета (Танах) описују долазећег човечијег сина као Божијег посредника преко кога ће Бог успоставити вечно свештенство и краљевство. Цитати су из енглеске стандардне верзије (ЕСВ), осим ако није другачије назначено. 

Поновљени закон 18: 15-19, „Бог ће вам подићи пророка-ја ћу му ставити речи у уста“

15он ГОСПОД, твој Бог, подигнуће за тебе пророка попут мене између вас, од ваше браће - њега ћете слушати- 16 баш као што сте хтели од Господа, свог Бога, на Хориву на дан сабора, када сте рекли: "Да више не чујем глас Господа Бога мога и да више не видим ову велику ватру, да не умрем." 17 И Господ ми је рекао: 'У праву су у ономе што су говорили. 18 Подигнућу за њих пророка попут тебе међу њиховом браћом. И ставићу своје речи у његова уста, и он ће им говорити све што му заповедам. 19 А ко не послуша моје речи да ће говорити у моје име, ја ћу то од њега захтевати.

Псалам 110: 1-6, „Господ говори Господу моме“

1 Господ каже Господу моме: „Седи ми с десне стране, све док од твојих непријатеља не направим подножје ногама". 2 Господ шаље са Сиона твоје силно жезло. Владајте усред својих непријатеља! 3 Ваш народ ће се слободно понудити на дан ваше моћи, у светим хаљинама; од јутра утроба, роса твоје младости биће твоја. 4 ГОСПОД се заклео и неће се предомислити: „Заувек си свештеник по наредби Мелхиседековој “. 5 Господ је с ваше десне стране; разбиће краљеве на дан свог гнева. 6 Он ће извршити суд међу народима, напунивши их лешевима; разбиће поглаваре по читавој земљи.

Псалам 8: 4-6, „Ти си му дао власт над делима својих руку“

4 шта је човек кога се сећате, и син човечији да ти је стало до њега 5 Ипак сте га учинили мало нижим од небеских бића и овенчали славом и чашћу. 6 Дали сте му власт над делима ваших руку; све си му ставио под ноге,

Псалам 110: 1 (ЛСВ), ИХВХ Господу моме

ДАВИДОВ ПСАЛАМ. Изјава о ИХВХ моме Господару: "Седи ми десно, || Све док од твојих непријатеља не направим подножје ногама. "

Исаија 9: 6-7, „Нама се дете рађа, син нам се даје“

6 Јер нама се дете рађа, нама се син даје; и влада ће му бити на рамену, а његово име ће се звати Чудесни саветник, Моћни Бог, Вечни Отац, Кнез мира. 7 Повећању његове владе и мира неће бити краја, на Давидовом престолу и над његовим краљевством, да га успостави и да га подржава правдом и праведношћу од овог тренутка па заувек. Ревност Господа над војскама ће то учинити.

Исаија 52:13, „Мој слуга ће поступати мудро“

13 Ево, слуго мој поступиће мудро; биће узвишен и уздигнут и биће узвишен.

Исаија 53: 10-12, „Својим знањем ће праведник, слуга мој, многе учинити праведнима“

10 Али ипак је била воља Господња да га сломи; тужио га је; кад му душа принесе жртву за кривицу, видеће своје потомство; продужиће своје дане; воља Господња напредоваће у његовим рукама. 11 Из муке своје душе видеће и наситити се; својим знањем праведник, слуга мој, учини да се многи сматрају праведнима, и он ће сносити њихова безакоња. 12 Зато ћу му поделити део са многима, а он ће поделити плен са јаким, јер је своју душу излио до смрти и био је прибројен преступницима; ипак је сносио грехе многих, и чини посреднике за преступнике.

Исус у односу на апостолску молитву за оснаживање 

Апостоли су упутили своју молитву Оцу и притом су назвали Исуса „својим светим слугом Исусом“. Они су разумели да је Исус Божји агент.

Дела апостолска 4: 24-31, Верници се моле Оцу „име вашег светог слуге Исуса“

24 ... заједно су подигли глас према Богу и рекли: „Суверени Господе, који је створио небо и земљу и море и све у њима, 25 који је кроз уста нашег оца Давида, вашег слуге, рекао Светим Духом: „Зашто су незнабошци беснели, а народи узалуд сплеткарили? 26 Земаљски краљеви поставили су се и владари су се окупили, против Господа и против његовог Помазаника'— 27 јер су се заиста у овом граду окупили против вашег светог слуге Исуса, кога сте помазали, и Херода и Понтија Пилата, заједно са незнабошцима и народима Израела, 28 да учиниш све што је твоја рука и твој план предодређено да се остваре. 29 А сада, Господе, погледај њихове претње и дај својим слугама да наставе да говоре твоју реч са свом смелошћу, 30 док пружаш руку да оздравиш, и кроз њу се врше знаци и чуда име вашег светог слуге Исуса". 31 И кад су се помолили, место на коме су се окупили било је уздрмано, и сви су били испуњени Светим Духом и наставили су да смело говоре реч Божију.

Суштинска Христова хуманост

1. Тимотеју 2: 5-6, сажима Јеванђеље у једној реченици: „Јер један је Бог и један је посредник између Бога и људи, човек Христос Исус, који је себе дао као откупнину за све, што је сведочанство дати у право време. " То је оно што Павле у 4. стиху назива „познањем истине“ до којег Бог жели да сви људи дођу и да се спасе. Управо из тог разлога у 7. стиху Павле је именован проповедником и апостолом, учитељем незнабожаца у вери и истини.

1. Тимотеју 2: 3-7 (ЕСВ)

3 Ово је добро и пријатно је у очима Добар наш Спаситељ4 који жели да се сви људи спасу и дођу до сазнања истине5 Јер један је Бог и један је посредник између Бога и људи, човек Христос Исус6 који је себе дао као откупнину за све, што је сведочанство дато у право време7 Због тога сам постављен за проповедника и апостола (Говорим истину, не лажем), учитељ незнабожаца у вери и истини.

1. Тим 2: 5-6 је уоквирена као истина Јеванђеља. Шта је та суштинска истина? Резимира се на следећи начин:

    1. Један је Бог (Бог је наш Спаситељ и жели да сви људи буду спасени и да спознају истину)
    2. Постоји један посредник између Бога и људи
    3. Посредник је човек
    4. Посредник је Христос (Месија) Исус
    5. Посредник се предао као откуп за све
    6. Месијино сведочанство је дато у право време. (тј. према предодређеном Божјем плану)

Све горе наведене тачке су критичне за наше разумевање идентитета Бога и Исуса и разлику између њих двојице. Овде се Исус разликује од Бога на четири начина:

  1. Исус је посредник између Бога и људи
  2. Исус је човек
  3. Исус је себе дао као откупнину за све
  4. Исус је Месија Божјег плана

Ова четири аспекта тога ко је Исус потврђују да је Исусова хуманост срж еванђеоске поруке. У складу са овим критеријумима, Исус не може бити Бог у дословном онтолошком смислу:

1. Посредник између Бога и човека је посебна странка од Бога и људи за које посредује. То је посредник трећа страна. Постоји само један Бог, па посредник између Бога мора имати одвојену онтолошку разлику од Бога. 

2. Посредник је мушкарац. Бог није и не може постати човек. Бог је бесконачан, човек је коначан. Бесконачно не може бити коначно и остати бесконачно. Човек зависи од кисеоника, хране и воде. Бог није зависан ни од чега. Човек је смртан док је Бог бесмртан. Бог који је бесмртан не може умрети по дефиницији. Онтолошке класификације Бога против човека категоричке су разлике које се не могу прећи.

3. Посредник је себе дао као откупнину за све. Бог не може дати себе као откупнину јер је Бог непроменљив и не може умрети. Уместо тога, било је потребно да лек за грех човека буде нека врста Адама - човека који је створен по лику првог Адама - директно Божје створење створено без греха. 

4. Посредник је Месија (Христос) Божјег плана који су предсказали пророци. Месија пророчанства је људски агент Божји - „Син човечији“

Христова хуманост је од суштинског значаја за јеванђеље, као што је приказано на доњем линку. Бог није човек, али Месија пророчанства је нужно људски слуга Божји - његов помазаник као Исус је Син човечији из месијанских пророчанстава. Адам је био тип онога који је требало да дође, а Исус је последњи Адам. Помирење се врши кроз тело и крв људског Месије (Христа). Исусе, наш првосвештеник посредује бољи савез својом крвљу. Исус је Божји слуга који посредује за нас. Један Бог и Отац је Бог и Отац Исусов. Бог наш спаситељ узвисио је Исуса с десне стране као вођу и спаситеља. Син човечији је предодређен да суди свету по правди. 

Како је Исус Бог, а да у онтолошком смислу није Бог?

Божји агенти се зову Бог. Исус се може назвати Богом јер представља Бога. 

У хебрејској мисли, први узрок или крајњи узрок се не разликује увек од секундарних или блиских узрока. То значи да се налогодавац не разликује увек јасно од агента (оног коме је наложено да изврши радњу у име другог). Понекад се према агенту који се залаже за равнатеља поступа као да је он сам, иако то није дословно тако. Директор и агент остају две различите особе. Заступник који делује и говори за налогодавца је налогодавац (лице овлашћено да заступа другог). 

Хебрејски израз за агента или правног изасланика је Схалиацх што је упоредиво са грчким светом Апостолос и енглеску реч Апостол. Апостол је агент по налогу директора. Читамо у Јеврејима 3: 1-2, Исус је апостол и првосвештеник наше исповести и био је веран ономе ко га је поставио, као што је и Мојсије био веран у целој Божјој кући.

Агент, Енциклопедија јеврејске религије, РЈЗ Вербловски, Г Вигодер, 1986, стр. 15.

Агент (хебрејски. Схалиацх); Главна тачка јеврејског закона о заступању изражена је у изреци, „агент неке особе сматра се самом особом“ (Нед. 72Б; Кидд, 41б) Стога се свако дело које је извршио прописно именовани агент сматра извршио налогодавац, који стога сноси пуну одговорност за то. 

Шта је са Јованом 14: 9 и другим одломцима у Јовану?

Кључ за разумевање контекста Јована 14; 9-10 је Јован 14; 20 где Исус каже, „у тај дан ћете знати да сам ја у свом Оцу, и ви у мени, и ја у вама“.

Јован 14; 9-10, 20, „Ко је видео мене, видео је Оца“

9 Исус му рече: „Зар сам толико дуго био с тобом, а ти ме још не познајеш, Филипе? Ко је видео мене, видео је Оца. Како можете рећи: 'Покажи нам Оца'? 10 Зар не верујете да сам ја у Оцу и да је Отац у мени ... 20 У тај дан ћете знати да сам ја у свом Оцу, и ви у мени, и ја у вама. 

Бити у Оцу не значи дословно бити Отац. Исус ће бити у нама и ми ћемо бити у Исусу, то нас дословно не чини Исусом.

~

Дакле, очигледно није дословно када је Исус рекао: „Ко је видео мене, видео је Оца“.

Није ли се Исус идентификовао као Бог говорећи „ја јесам“ (его еими)

Исус је Реч (Логос) постала тело - Зар то не доказује да је он један те исти Бог?

Дакле, какво је исправно разумевање Бога и Исуса?

Тешка питања за модалисте

  1. Како су Исус и Отац два сведока? (Јован 8: 16-18)
  2. Да ли је Исус научио послушност. Зашто би Бог морао да се научи послушности? (Јеврејима 5: 8)
  3. Ако је сам Исус Отац, не би било бесмислено рећи „држао сам се заповести свог Оца и остајем у његовој љубави“. (Јован 15:10)
  4. Да ли се Бог подиже као слуга? (Дела апостолска 3:26)
  5. Да ли Бог треба да се повери себи као што каже: „наставио је да се поверава ономе ко праведно суди“? (1. Петрова 2:23)
  6. Да ли је Бог високо узвисио Христа и дао му име које је изнад сваког имена јер је био послушан себи? (Фил 2: 8-9)
  7. Има ли смисла рећи да се Бог узвисио? (Фил 2: 9, Еф 1: 17-21)
  8. Велики свештеник ради у име Бога у односу на људе, па како то да се Бог одредио за првосвештеника? (Јеврејима 5: 8-10)
  9. Ако је Исус већ Бог и све је подређено Богу, има ли смисла рећи „Бог му је све подложио под ноге“? (1 Кор 15: 24-27)
  10. Ако је Христос Бог, како се може рећи да је Христос ушао „у само небо, сада да се појави у присуству Бога у наше име“? (Јевр 9:24) Да ли је Бог отишао на небо да се појави у Божјем присуству?
  11. Зашто Исус много пута каже да иде Оцу ако је он Отац? (Јован 14:12, Јован 14:28, Јован 16:17, Јован 16:28)
  12. Како Бог може бити искушаван на све начине и саосећати са нашим слабостима? (Јеврејима 4:15)
  13. Исуса је Бог поучио. Треба ли Бог нешто научити? (Јован 8:28)
  14. Да је Исус Бог, он би имао Светог Духа у себи. Дакле, радије од силаска с неба и боравка с њим, не би ли то боље произлазило из њега? (Лука 3:22)
  15. Ако је Исус сам Бог, зашто би анђео био потребан да га ојача? (Лука 22: 42-43)
  16.  Бог нема потребе да се помазује. Зашто би Исус морао бити помазан од Бога Духом Светим? (Лука 4:18, Дела 4: 26-27, Дела 10:38)  
  17. Зашто Исус нема славе у себи ако је Бог? (Јован 8:54)
  18. Ако је сам Исус Отац, какав смисао има рећи да Отац воли Исуса зато што полаже свој живот? (Јован 10:17) 
  19. Исус је рекао да је Отац већи од свих. Зашто једноставно не кажете да је већи од свих? (Јован 10:29, Јован 14:28)
  20. Зашто Исус назива Оца јединим правим Богом и себе као онога кога је послао? (Јован 17: 1-3)
  21. Зашто Исус назива Бога својим Богом и својим Оцем ако је он сам Отац? (Јован 20:17)
  22. Зашто се Отац помиње као једини Бог и извор свих ствари, док се Исус спомиње као једини Господин (као разлика између њега и Бога) у 1. Коринћанима 8: 5-6?
  23. Петар је рекао да је Бог учинио Исуса и Господом и Христом. Да ли ово има смисла ако је Исус Господ за почетак? (Дела 2:36)
  24. Ако је Исус Бог, зашто не каже да се Исус предао својом вољом, а не вољом нашег Бога и Оца (Гал 1: 3-4)
  25. За разлику од Бога, Исус се спомиње као човек који је једини посредник између Бога и људи у 1. Тим 2: 5-6. Како Бог може бити и посредник и Бог за кога посредује? 
  26. Зашто Павле каже „нека је благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа“ уместо „благословен наш Бог и Отац Исус Христос“? (2 Кор 1: 3)

Од јединства до библијског унитаризма

Многи прошли верници јединства дошли су до спознаје да доктрина није у складу са уравнотеженим сведочанством Светог писма. Схватили су да је доктрина очигледно подржана са прегршт нејасних стихова када се тумачи на одређени начин. Међутим, унитаристичко разумевање је подржано свуда у Новом завету и са најексплицитнијим референцама. Главна тачка спорења међу верницима јединства је одржавање Христовог божанства. Али помним испитивањем нема где Нови Завет сугерише да морамо веровати да је Исус једини Бог и Отац. Радије га видимо као људског Месију којег је Бог створио и за Господа и за Христа.

Додатни извори који оповргавају доктрину јединства (моделизам)

Реформација 21. века има веб страницу посебно намењену онима који имају заједничко порекло из убеђења о јединству. Овај сајт су направили они који такође потичу из заједнице јединства. 

Реформација 21. века

Чланци

ввв.21стцр.орг/субјецтс/оненесс-пентецосталисм/оненесс-пентецосталисм-артицлес/

Видео записи

ввв.21стцр.орг/субјецтс/оненесс-пентецосталисм/оненесс-пентецосталисм-видеос/

звучни

ввв.21стцр.орг/субјецтс/оненесс-пентецосталисм/оненесс-пентецосталисм-аудио/

Књиге

ввв.21стцр.орг/субјецтс/оненесс-пентецосталисм/оненесс-пентецосталисм-боокс/