Обнова апостолског хришћанства из 1. века
Одговарање на приговоре агенције
Одговарање на приговоре агенције

Одговарање на приговоре агенције

Шта је са Јерамијом 1, Зар ово није друго божанско биће?

Неки апологете желе да прочитају друго божанско биће Јеремији 1. Међутим, када реч Господња дође некоме то је једноставно Бог који му шаље своју поруку или им се Бог открива. То је Божје деловање - Господ (ИХВХ) им даје ову поруку. Идиом речи Господње која долази некоме лако се разуме без потребе да постоји додатно божанско биће. У различитим речима, Господња реч се шаље људима.

У неким случајевима ГОСПОД производи физичку манифестацију која комуницира са људима. То је случај у стиху 9, Господ пружа руку и додирује Јеремијина уста. Такође није неопходно да би се Бог манифестовао у неком физичком смислу, то мора бити кроз друго божанско биће. Неки воле да претпостављају да је „Реч Господња“ божанско биће и да то исто биће показује физичку манифестацију у стиху 9. Међутим, стих 9 једноставно каже да је Господ испружио руку и додирнуо моја уста (не Реч или Реч ГОСПОДЊА). Једноставан начин да се узме одломак је да Божја порука долази Јерамији, а затим се Бог видно и физички манифестује Јерамији тако да га Бог додирне. Једноставно је читати овај текст као да укључује само једну божанску особу, самог ИХВХ -а и да реч Господња није додатна особа. Сходно томе, одломак не представља никакву потешкоћу са унитаристичког гледишта. 

Јеремија 1: 1-14 (ЕСВ), Господ је пружио руку и додирнуо моја уста

1 Јеремијине речи, Хилкијин син, један од свештеника који су били у Анатоту у земљи Бењаминовој, 2 коме је дошла реч Господња у време Јосије, сина Амоновог, краља Јудеје, у тринаестој години његове владавине. 3 Дошло је то и у дане Јоакима, сина Јосије, краља Јудеје, и до краја једанаесте године Седекије, сина Јосијина, краља Јудеје, до заробљеништва Јерусалима у петом месецу.

4 И дође ми реч Господња говорећи, 5 „Пре него што сам вас формирао у материци, познавао сам вас, а пре него што сте се родили, посветио сам вас; Поставио сам те за пророка народима. " 6 Тада сам рекао: „Ах, Господе БОГ! Гле, не знам да говорим, јер сам само млад. " 7 Али Господ ми је рекао, „Немојте рећи:„ Ја сам само млад “; јер ћете ићи свима којима вас пошаљем; и шта год вам заповедам, говорићете. 8 Не бојте их се, јер ја сам с вама да вас избавим, говори Господ. 9 Тада је Господ испружио руку и додирнуо моја уста. И Господ ми је рекао: „Ево, ставио сам своје речи у твоја уста. 10 Видите, поставио сам вас данас над народима и над краљевствима, да скупљате и рушите, да уништавате и рушите, да градите и садите. "

11 И дође ми реч Господња говорећи: „Јеремијо, шта видиш?“ Рекао сам: "Видим грану бадема." 12 Тада ми је Господ рекао: „Добро си видео, јер ја пазим на своју реч да је извршим.“ 13 Реч Господња ми је дошла други пут говорећи: „Шта видиш?“ Рекао сам: „Видим узаврели лонац, окренут од севера.“ 14 Тада ми је Господ рекао: „Са севера ће се пустити катастрофа на све становнике земље.

Шта је са 1. Самуиловом 3:21, „Господ се открио речју Господњом“? 

1. Самуилова 3:21 је још један одломак који се износи како би се тврдило да је реч Господња божанско биће. Прво треба да приметимо у 1. стиху да је Господња реч која је ретка повезана с тим да нема често виђење и да реч Господња није особа, већ нека мера Божјег откривења која се може изразити речима или визијом. У овој причи очигледно постоји само један божански лик.

Тринитарци воле да читају две особе у 21. стиху у коме се каже: Господ се открио Самуилу речју Господњом. Међутим, ово се односи на Божју операцију помоћу које пророк прима божанско откривење и визију. Активности као пророк и примање откривења од Бога често се у идиоматској форми описују као „Божја реч“ која им долази. 1. Коринћанима 12: 4-11 потврђује ово схватање да реч која долази тим Божјим службеницима и да они могу примити „реч мудрости“ или „реч знања“, која су службе једног Бога. Ове различите службе су кроз истог Духа (једног Бога и Оца). 

1. Самуилова 3: 1-11 (ЕСВ), Господња реч је била ретка у то време; није било честе визије

1 А дечак Самуило је служио Господу у присуству Илија. И la Господња реч је била ретка у то време; није било честе визије. 2 У то време Ели, коме је вид почео да се замрачује тако да није могао да види, лежао је на свом месту. 3 Кандила Божја још није била угашена, а Самуило је лежао у храму Господњем, где је био ковчег Божји. 4 Тада је Господ позвао Самуила и рекао: „Ево ме"! 5 и отрчао до Елија и рекао: „Ево ме, јер си ме позвао.“ Али он је рекао: „Нисам звао; лези поново. " Па је отишао и легао. 6 И Господ је поново позвао, "Самуеле!" и Самуило устаде, приђе Илију и рече: „Ево ме, јер си ме позвао.“ Али он је рекао: „Нисам звао, сине мој; лези поново. " 7 Самуило још није познавао Господа, а реч Господња му још није била откривена. 8 И Господ је поново позвао Самуила трећи пут. Он је устао, отишао до Елија и рекао: „Ево ме, јер си ме позвао.“ Тада је Или приметио да Господ позива дечака. 9 Зато је Ели рекао Самуилу: „Иди, лези, па ако те позове, рећи ћеш:„ Говори, ГОСПОДЕ, јер те слуга твој чује. ““ Тако је Самуило отишао и легао на своје место. 10 И дође Господ и стаде, зовући као и некад, „Самуиле! Самуиле! " И Самуило је рекао: „Говори, јер твој слуга чује.“ 11 Тада је Господ рекао Самуилу, „Ево, спремам се да учиним нешто у Израелу при чему ће свакоме ко то чује протрнути два уха.

1. Самуилова 3: 19-21 (ЕСВ), Господ се открио Самуилу у Силому по речи Господњој

19 И Самуило је растао, и Господ је био с њим и ниједна његова реч није пала на земљу. 20 И то је знао цео Израел од Дана до Бершебе Самуило је успостављен као пророк Господњи. 21 И Господ се поново појавио у Силоху, јер се Господ открио Самуилу у Силому по речи Господњој.

1. Коринћанима 12: 4-11 (АСВ), Тхе реч мудрости; а другом реч знања, по истом Духу

4 Сада постоје различити дарови, али исти Дух. 5 И постоје различитости министарстава, и исти Господ. 6 И постоје различити начини рада, али исти Бог, који чини све у свему. 7 Али свакоме је дато очитовање Духа да би му користило. 8 Јер једноме је дато кроз Духа реч мудрости; а другом реч знања, по истом Духу: 9 другој вери, у истом Духу; а другом дарове исцељења, у једном Духу; 10 а другом дела чуда; и другом пророчанству; а другом распознавање духова: другом различити језици; а другом тумачење језика: 11 али све ово функционише један исти Дух, поделивши сваком појединачно, чак и како хоће.

Шта је са Постањем 48: 15-16, „Г0д-анђео који ме је откупио од сваког зла“?

Неки такође воле да тврде да Постанак 48: 15-16 прави разлику од Бога и анђела као две особе, а истовремено и од Бога. Одломак се обраћа Богу и у онтолошком идентитету и на начин на који се он манифестовао као анђео. Бог се у овом контексту назива гласником јер Божји Малах (гласник) такође може бити само манифестација Бога (не засебно биће). Таква манифестација је видљива или детектибилна ствар, као што је привидна људска или друга манифестација, као што је горући грм или ватрени стуб. Бог који је обично невидљив може се открити на видљив начин са којим се може ступити у интеракцију. Библијски унитариста схвата да је понекад анђео Божји теофанија Бога, а не засебна особа, јер се у овом контексту анђео не разликује од Бога Јаковљевог.

Постање 48: 15-16 (ЕСВ), Бог… Бог… анђео који ме је откупио од сваког зла

15 И благословио је Јосифа и рекао: „Бог пред којим су ходали моји очеви Абрахам и Исак, Бог који је био мој пастир целог живота до данас, 16 анђео који ме је откупио од сваког зла, благослови дечаке; и у њима нека се носи моје име и име мојих отаца Абрахама и Исака; и нека израсту у мноштво усред земље “.

Постање 16: 7-11 (ЕСВ), И анђео Господњи јој је рекао ... Господ је услишио твоју невољу

 7 Анђео Господњи ју је нашао поред извора воде у пустињи, извора на путу за Шур. 8 А он је рекао: „Хагарко, слушкињо Сарајина, одакле си дошао и куда идеш?“ Рекла је: „Бежим од своје љубавнице Сараи.“ 9 Анђео Господњи јој је рекао, „Врати се својој љубавници и подреди јој се.“ 10 Анђео Господњи јој је такође рекао: „Сигурно ћу умножити твоје потомство тако да се не могу бројити на мноштво". 11 И анђео Господњи јој је рекао: „Ето, ти си трудна и родићеш сина. Назваћеш га именом Ишмаел, јер је Господ услишио твоју невољу.

Шта је са Постањем 16: 7-13?

У Постанку 16: 7-13, анђео Господњи разговара са Хагар као представником ГОСПОДА (ИХВХ). Постоје различити трагови да анђео Господњи говори за Господа (ИХВХ). Не треба закључити да је то само зато што угао говори као ГОСПОД и говори му се као ГОСПОДИН да је анђео ГОСПОД.

Постање 16: 7-13 (ЕСВ), Ти си Бог гледања

 7 Анђео Господњи нашао је крај извора воде у пустињи, извора на путу за Шур. 8 А он је рекао: „Хагарко, слушкињо Сарајина, одакле си дошао и куда идеш?“ Рекла је: „Бежим од своје љубавнице Сараи.“ 9 Анђео Господњи јој је рекао, „Врати се својој љубавници и подреди јој се.“ 10 Анђео Господњи јој је такође рекао: „Сигурно ћу умножити твоје потомство тако да се не могу бројити на мноштво.“ 11 И анђео Господњи јој је рекао, „Ево, ти си трудна и родићеш сина. Назваћеш га именом Ишмаел, јер је Господ услишио твоју невољу. 12 Он ће бити дивљи магарац од човека, његова рука против свих и свачија рука против њега, и пребиваће против свих својих сродника. " 13 Тако је назвала име ГОСПОДА који јој је говорио: „Ти си Бог гледања“, јер је рекла: „Заиста сам овде видела онога који се брине за мене".

„Сигурно ћу помножити ваше потомство тако да се не могу бројати по мноштву“ 

Овде анђео Господњи говори у име Господа (ИХВХ). Такво обећање долази од Господа, али гласник Господњи може говорити у првом лицу као да сам Господ (ИХВХ). 

„Зато што је Господ услишио вашу невољу“

Овде анђео Господњи говори о Господу. Он не говори зато што сам „ја“ слушао вашу невољу, већ се позива на „ГОСПОДИНА“ ако је анђео Господњи сам Господ, само би требало да се позове на себе. 

Назвала је име ГОСПОДА који јој је говорио: „Ти си Бог гледања“ 

Господ јој је говорио преко анђела Господњег. Према закону о деловању, ГОСПОД говори преко својих представника, а они којима се говори да такав сусрет са Божјим послаником сматрају сусретом са самим Богом. Бог је пазио на њу и служио јој преко анђела. Хагар даје атрибуцију Господу (не анђелу) када каже: „Тако је назвала име ГОСПОДА који јој је рекао:„ Ти си Бог гледања “. Ово није оно што је назвала анђелом који јој се обратио. Тако је назвала ГОСПОДА који јој је говорио преко анђела. 

Шта је са Изласком 23: 20-23?

Неки покушавају да то тврде јер „моје име је у њему“ у односу на Божијег анђела да то значи да овај анђео има суштину или природу Бога. Међутим, „име“ се најправилније односи на ауторитет. То јест, анђео има Божји ауторитет и може показати моћи повезане са Богом, а да није нужно да има онтологију, суштину или природу Бога. Ипак, Божји агент носи Божји ауторитет и оспособљен је да делује, говори и делује у име Бога. Према томе, стих 23. Мојсијева 20: 23-18 нема ништа што је у супротности са концептом деловања. Бројне референце говоре о агентима који раде ствари у име ГОСПОДА, укључујући свештенике Левите (5. Мојсијева 8: 22-5, 18. Мојсијева 22: 1), пророке (17. Мојсијева 44:45), као и Давида (2. Сам 6: 18-118, 10. Сам 13:124, Пс 8: 118-26). Онај који је створио уточиште и земљу, а наша помоћ је у име Господње (Пс 27: XNUMX) Кад се каже: „Благословен који долази у име Господње!“ (Псалам XNUMX: XNUMX-XNUMX), такав агент, иако он сам није ГОСПОД Бог, благословљен је ауторитетом и милошћу Божјом. Ово важи за Божје слуге, а посебно за Христа.

Излазак 23: 20-23 (ЕСВ), Моје име је у њему

20 „Ето, Шаљем анђела пре тебе да те чува на путу и ​​да те одведе на место које сам припремио. 21 Обратите пажњу на њега и послушајте његов глас; не буни се против њега, јер он неће опростити твој преступ, јер је моје име у њему. 22 „Али ако пажљиво послушате његов глас и учините све што вам кажем, ја ћу бити непријатељ вашим непријатељима и противник вашим противницима. 23 „Кад мој анђео оде пред вас и доведе вас до Аморејаца, Хетита и Перзејаца и Хананејаца, Хивејаца и Јебусејаца, ја сам их избрисао. 

Поновљени закон 18: 5-8 (ЕСВ), Свештеници у име ГОСПОДОВО (ИХВХ)

5 Јер га је Господ, ваш Бог, изабрао од свих ваших племена да стоји и служи у име Господње, њега и његове синове за сва времена. 6 „А ако је а Левите долази из било ког вашег града из целог Израела, где живи - и може доћи кад жели - на место које ће Господ изабрати, 7 и служитељи у име ГОСПОДА, Бога својегакао и сви његови другови Левити који стоје да служе тамо пред Господом, 8 онда може имати једнаке порције за јело, осим онога што добије од продаје свог наследства.

Поновљени закон 18:22 (ЕСВ), Пророк говори у име Господње (ИХВХ)

 22 када пророк говори у име Господње, ако се реч не обистини или обистини, то је реч коју Господ није рекао; пророк је то рекао дрско. Не морате га се плашити.

Поновљени закон 21: 5 (ЕСВ), Бог вас је изабрао да служе и благосиљају у име ГОСПОДОВО (ИХВХ)

5 Тада ће изаћи свештеници, Левијеви синови, јер их је Господ Бог ваш изабрао да му служе и благосиљају у име Господње, и њиховом ријечју ће се ријешити сваки спор и сваки напад.

1. Самуилова 17: 44-45 (ЕСВ), Долазим к вама у име ГОСПОДА (ИХВХ) над војскама

44 Филистејац је рекао Давиду: „Дођи к мени, и даћу твоје месо птицама небеским и зверима пољским. 45 Тада је Давид рекао Филистејцу: „Долазиш к мени са мачем, са копљем и са копљем, али ја долазим к вама у име Господа над војскама, Бога над војскама Израеловим, коме сте пркосили.

2. Самуилова 6:18 (ЕСВ), Он је благословио народ у име Господње (ИХВХ)

18 А кад Давид заврши са жртвама паљеницама и жртвама мира, благословио је народ у име ГОСПОДИНА над војскама

Псалам 118: 10-13 (ЕСВ), У име Господње (ИХВХ) исекао сам их

10 Сви народи су ме окружили; у име Господње исечем их! 11 Окружили су ме, окружили са свих страна; у име Господње исечем их! 12 Окружили су ме попут пчела; изашли су као ватра међу трњем; у име Господње исечем их! 13 Снажно сам гурнут па сам пао,
али ми је Господ помогао.

Псалам 124: 8 (ЕСВ), Наша помоћ је у имену ГОСПОДИНА (ИХВХ)

8 Наша помоћ је у име ГОСПОДА, који је створио небо и земљу.

Псалам 118: 26-27 (ЕСВ), Благословен који долази у име Господње (ИХВХ)!

26 Благословен који долази у име Господње! Благосиљамо вас из дома Господњег. 27 ГОСПОД је Бог и учинио је да нам светлост обасја. 

Лука 19:38 (ЕСВ), Благо Цару који долази у име Господње

38 говорећи, „Благословен је Краљ који долази у име Господње! Мир на небу и слава на висинама! ”

Јован 12: 12-15 (ЕСВ), Благословен који долази у име Господње, чак и краљ Израел

12 Сутрадан је велика маса која је дошла на гозбу чула да Исус долази у Јерусалим. 13 Узели су гранчице палми и изашли му у сусрет, узвикујући: „Хосана! Благословен који долази у име Господње, чак и цар Израелов"! 14 А Исус је нашао младог магарца и сео на њега, како је написано: 15 „Не бој се, кћери Сионска; ево, ваш краљ долази, седи на магарету магарету! “

Шта је са Захаријом 3: 1-4? Божји агенти у присуству Бога

Захарија 3: 1-4, је још један случај да се сматра да анђео Господњи говори за Господа. На то указује 2. стих: „И рече Господ сотони:„ Господ те прекори. Запазите да каже „Господ вас укорава“ уместо „ја вас укоравам“ (говори у првом лицу).

Међутим, неки тврде да се ово односи на небески призор и да би се стога израз анђео Господњи односио на самог Господа. Ово је једноставно погрешан аргумент. Визија сцене може бити симболична и не мора се односити на свједочење стварне сцене на стварној локацији. Чак и ако је ово права сцена на небу, нема разлога претпоставити да Бог не би делегирао ауторитет и користио агенте да говоре и дјелују умјесто њега. Постоје бројни примери деловања у присуству ГОСПОДА (ИХВХ).

У 1. Краљевима 22: 19-23 дух излази пред ГОСПОДА и добровољно настоји да заведе Ахава на његову пропаст тако што ће бити лажљиви дух у устима његових пророка. Ипак, у стиху 23 стоји: „Господ је ставио лажљивог духа у уста свих ових ваших пророка“. Чин се приписује ГОСПОДУ (ИХВХ) иако га је извршио Божји агент. Исти извештај забележен је у 2. летописа 18: 18-21. 

Псалам 103: 21, има важан траг који каже: „Благословите ГОСПОДА, сви његови домаћини, ви који му служите, вршећи његову вољу“. Бог има слуге у својој близини. 

Јеврејима 12: 22-24 описује призор у граду живог Бога, небеском Јерусалиму у коме су Бог и Исус одвојено наведени и истакнути, при чему се Исус назива „посредником новог савеза“. Заиста, Христос је ушао у само небо, да би се сада појавио у Божјем присуству уместо нас (Јеврејима 9:24). Постоји један посредник између Бога и људи, човек Христос Исус који је себе дао као откупнину за све (1. Тим. 2: 5-6).

Кључне тачке у 1. Коринћанима 15: 27-28 потврђују ово разумевање концепта деловања посредством Христа:

  1. На крају ће предати краљевство Богу Оцу.
  2. Бог је подложио све ствари под његове ноге.
  3. Бог, који је све ствари потчинио Христу, једини је изузетак да буде подложан Исусу.
  4.  Кад су све ствари подвргнуте Исусу, тада ће и сам Син бити подвргнут ономе који је све подложио њему.

Захарија 3: 1-4 (ЕСВ), првосвештеник који стоји пред анђелом Господњим

1 Затим ми је показао Јосхуа првосвештеника стојећи пред анђелом Господњим, а сатана му стоји с десне стране да га оптужи. 2 И Господ је рекао сатани"ГОСПОД те укори, сотоно! ГОСПОД који је изабрао Јерусалим прекори вас! Није ли ово бренд ишчупан из ватре? " 3 Сада је Јошуа стајао пред анђелом, одевен у прљаву одећу. 4 И анђео рече онима који су стајали пред њим: „Скините прљаве хаљине са њега. И рече му: „Ево, Узео сам вам безакоње ваше и обући ћу вас у чисте хаљине".

1. Краљевима 22: 19-23 (ЕСВ), Господ је ставио лажљивог духа у уста свих ових ваших пророка

19 И Михеј рече: „Зато чуј реч Господњу: Видео сам ГОСПОДА како седи на свом престолу, и сва војска небеска стоји поред њега с десне и с леве стране; 20 и Господ је рекао: „Ко ће намамити Ахава да оде и падне у Рамот Гилеадски?“ И један је рекао једно, а други друго. 21 Тада је један дух изашао и стао пред Господа, говорећи: „Завешћу га'. 22 И Господ му је рекао: „На који начин?“ А он је рекао: 'Изаћи ћу и биће лажљив у устима свих његових пророка.' А он је рекао: „Морате га намамити и успећете; изађите и учините то. ' 23 Сада гле, Господ је ставио лажљивог духа у уста свих ових ваших пророка; ГОСПОД вам је објавио катастрофу".

Псалам 103: 20-21 (ЕСВ) Благословите Господа, све његове војске, његове слуге, који врше његову вољу

20 Благословите Господа, о анђели његови, ви моћни који вршите његову реч, слушајући глас његове речи21 Благословите Господа, све његове војске, његове слуге, који врше његову вољу!

Јеврејима 12: 22-24 (ЕСВ), а Богу ... и Исусу, посреднику новог савеза

22 Али ви сте дошли на гору Сион и у град Бога живога, у небески Јерусалим, и безбројним анђелима на свечаном окупљању, 23 и сабору прворођених који су уписани на небу, и Богу судији свих, и духовима праведника учинио савршеним, 24 и Исусу, посреднику новог савеза, и прсканој крви која говори бољу реч од крви Авељеве.

Јеврејима 9:24 (ЕСВ), Христ је ушао у Божије присуство у наше име

24 Јер Христос је ушао, не у света места направљена рукама, које су копије истинитих ствари, већ у само небо, сада да се појавимо у Божијем присуству у наше име.

1. Тимотеју 2: 5-6 (ЕСВ), један је Бог и један посредник између Бога и људи, човек Христос Исус

5 за један је Бог и један је посредник између Бога и људи, човек Христос Исус, 6 који је себе дао као откупнину за све, што је сведочанство дато у право време.

1. Коринћанима 15: 24-28 (ЕСВ), Он је изузетак који је све ствари потчинио себи

24 Онда долази крај, када преда царство Богу Оцу након што је уништио свако правило и сваки ауторитет и моћ. 25 Јер мора владати све док не стави под ноге све своје непријатеље. 26 Последњи непријатељ који треба уништити је смрт. 27 za "Бог је подложио све ствари под његове ноге. ” Али када каже: „све ствари су подређене“, јасно је да је изузетак онај који је све ствари потчинио себи. 28 Кад су му све ствари подређене, тада ће и сам Син бити подложан ономе који му све подређује, да Бог буде све у свему.

Шта је са Захаријом 3: 4? Узео сам ти твоје безакоње

Неки тврде да је анђео Господњи рекао да је „анђео ваш уклонио од вас“ јер је анђео Господњи зато што само Господ Бог може опростити грехе. Међутим, анђео Господњи говори за Господа, што је очигледно у Зец 3: 6-9, који каже: „И анђео Господњи свечано је уверио Исуса Навина:„ Овако говори Господ над војскама: Ако уђете унутра мојим путевима и чувај моју власт, тада ћеш ти управљати мојом кућом и управљати мојим судовима ... објављује Господ над војскама, и ја ћу уклонити безакоње ове земље у једном дану. " Очигледно се анђео Господњи овде разликује од Господа, али ипак говори за Господа. 

Претпоставка да само Бог може опростити гријехе је заблуда. На пример у Исаији 6: 5-7, греси који су откупљени и скинута кривица резултат су деловања серафима.

Иако овлашћење да опрашта грехе може доћи од Бога, они којима је дато овлашћење или способност то могу учинити. Процена књижевника у Марку 2: 7 која каже „ко може опростити пева осим Бога јединога“. био нетачан. Исус их је исправио рекавши: „Син човечји има власт на земљи да опрашта грехе“. Тиме се идентификовао не као Бог, већ као Син човечији. Ипак знамо да му је Бог дао сву власт. (Матеј 11:27, Лука 10:22, Јован 3:35, Јован 13: 3). Исус такође сугерише да је лакша ствар рећи „опроштени су ти греси“ него рећи: „Устани, узми свој кревет и ходај“. Власт да даје вечни живот је крајња моћ коју је Исус добио и знамо из Јована 5: 25-26 да му је ову власт дао Бог јер је Исус Син човечји (Месија). Послушношћу једног човека многи ће бити учињени праведнима (Рим 5:19). 

Јован 20:21 кључан је за потврду да је способност опраштања греха изведени ауторитет. Исусовим ученицима је такође дата моћ да опраштају грехе када је Исус рекао: „Као што је Отац послао мене, тако и ја шаљем вас“ и „ако било коме опростите грехе, они ће им бити опроштени“.

Захарија 3: 1-9 (ЕСВ), Узео сам ти твоје безакоње

1 Затим ми је показао Јосхуа првосвештеника стојећи пред анђелом Господњим, а сатана му стоји с десне стране да га оптужи. 2 И Господ је рекао сатани"ГОСПОД те укори, сотоно! ГОСПОД који је изабрао Јерусалим прекори вас! Није ли ово бренд ишчупан из ватре? " 3 Сада је Јошуа стајао пред анђелом, одевен у прљаву одећу. 4 И анђео рече онима који су стајали пред њим: „Скините прљаве хаљине са њега. И рече му: „Ево, Узео сам вам безакоње ваше и обући ћу вас у чисте хаљине. "  5 Рекао сам: "Нека му ставе чист турбан на главу." Тако су му ставили чист турбан на главу и обукли га у одећу. И анђео Господњи стајаше поред.
6 И анђео Господњи свечано је уверио Исуса Навина, 7 "Овако говори ГОСПОД над војскама: Ако будете ходили мојим путевима и држали моју власт, тада ћете управљати мојим домом и бринути о мојим судовима, и даћу вам право приступа међу онима који стоје овде. 8 Послушајте сада, о Јосхуа велики свештеник, вас и ваше пријатеље који седе испред вас, јер су то људи који су знак: ево, ја ћу довести свог слугу Огранак. 9 Јер гле, на камену који сам поставио пред Исуса Навина, на једном камену са седам очију, уклесаћу његов натпис, објављује Господ над војскама и уклонићу безакоње ове земље у једном дану.

Исаија 6: 5-7 (ЕСВ), Ево, ово је дотакло твоје усне; ваша кривица је уклоњена и ваш грех је искупљен

А ја сам рекао: „Тешко мени! Јер ја сам изгубљен; јер сам човек нечистих усана и пребивам усред народа нечистих усана; јер су моје очи виделе краља, Господа над војскама! " 6 Тада је један од серафима долетео до мене, држећи у руци горући угаљ који је клијештима узео са олтара. 7 И додирнуо је моја уста и рекао: „Ево, ово је додирнуло ваше усне; ваша кривица је уклоњена и ваш грех је искупљен".

Марко 2: 5-11 (ЕСВ), Син човечји има власт на земљи да опрашта грехе

5 А кад је Исус видео њихову веру, рекао је паралисаном: „Сине, твоји греси су ти опроштени“. 6 Сада неки од писари седели су тамо, питајући се у срцу, 7 „Зашто овај човек тако говори? Он хули! Ко може опростити гријехе осим само Богу"? 8 И одмах им је Исус, приметивши у свом духу да се тако преиспитују у себи, рекао: „Зашто доводите у питање ове ствари у свом срцу? 9 Што је лакше, рећи паралитичару: "Опраштају ти се греси", или рећи: "Устани, узми свој кревет и ходај"? 10 Али да бисте знали да Син човечји има власт на земљи да опрашта грехе“ - рекао је паралисаном - 11 "Кажем ти, устани, узми свој кревет и иди кући."

Јован 5: 25-27 (ЕСВ), Отац-дао је Сину такође да има живот у себи

25 „Заиста, заиста, кажем вам, долази час, и сада је овде, када ће мртви чути глас Сина Божијег, а они који чују ће живети. 26 Јер као што Отац има живот у себи, тако је и Сину дао да има живот у себи. 27 И дао му је власт да изврши суд, јер је Син човечји.

Римљанима 5:19 (ЕСВ), послушношћу једног човека многи ће бити учињени праведнима

19 Јер као што су непослухом једног човека многи постали грешници, па ће послушношћу једног човека многи бити учињени праведнима.

Јован 20: 21-23 (ЕСВ), Ако било коме опростите грехе, биће им опроштени

21 Исус им је поново рекао: „Мир вама. Као што је Отац послао мене, тако и ја шаљем вас". 22 Кад је то рекао, удахнуо је на њих и рекао им: „Примите Духа Светога. 23 Ако било коме опростите грехе, они ће му бити опроштени; ако некоме ускратите опроштај, он се ускраћује. "

Шта је са Судијама 13: 21-23? 

Судије 13: 21-23 потврђује да анђео Господњи није дословно ГОСПОД Бог. То је зато што Манона и његова жена нису умрли. Да су дословно видели ГОСПОДА (ИХВХ) онда би сигурно умрли (Изл 33:20), Он је једини Суверени кога нико никада није видео нити може видети (1. Тим. 6:16). Реч за Бога у Судијама 13: 21-23 је са хебрејског елохим што значи моћно и може се применити и на анђеле. Иако су видели моћног (анђела Господњег), нису умрли јер нису видели самог Господа.

Судије 13: 21-23 (ЕСВ), Сигурно ћемо умрети јер смо видели Бога

21 Господњи анђео се више није појављивао Манои и његовој жени. Тада је Маноах то знао био је анђео Господњи. 22 А Маноах рече својој жени: „Сигурно ћемо умрети, јер смо видели Бога". 23 Али његова жена му је рекла: „Да је Господ хтео да нас убије, не би прихватио жртву паљеницу и житни принос од наших руку, нити би нам показао све ово, нити би нам сада најавио овакве ствари".

Излазак 33: 17-20 (ЕСВ), Не можете ми видети лице, јер ме човек неће видети и остати жив

17 И рече Господ Мојсију, „Управо ћу ово што сте рекли учинити учинити, јер сте нашли наклоност у мојим очима, а ја вас познајем по имену." 18 Мојсије је рекао: „Молим те, покажи ми своју славу.“ 19 А он је рекао: „Учинићу да сва моја доброта прође пред тобом и објавићу пред тобом моје име„ ГОСПОД “. И бићу милостив према коме ћу бити милостив, и показаћу милост према онима према којима ћу бити милостив. 20 Али, рекао је,не можете ми видети лице, јер ме човек неће видети и живети."

1. Тимотеју 6:16 (ЕСВ), Кога нико никада није видео нити може видети

16 који једини има бесмртност, који пребива у недоступном светлу, кога нико никада није видео нити може видети. Њему нека је част и вечна власт. Амен.