Обнова апостолског хришћанства из 1. века
Један Бог и један Господ
Један Бог и један Господ

Један Бог и један Господ

Један Бог, Отац и један Господ, Исус Христ

Јасна декларација која идентификује и разликује једног Бога, Оца од јединог Господа, Исуса Христа је 1. Коринћанима 8: 4-6. Овде Павле каже: „нема Бога осим једног“ и када идентификује ко је Бог, то је посебно Отац, извор свих ствари и за кога постојимо. Павле даље признаје у овом одломку да постоји много „богова“ и много „господара“, али, у строгом смислу, постоји један кога бисмо требали сматрати Богом и један кога бисмо требали сматрати Господином. Бог је учинио Исуса и Господом и Христом (Дела апостолска 2:36). У категорији „богова“ то је само Бог Отац. У категорији „господара“ то је једини Господ, Исус Христ (Исус Господ Месија). Један Бог и Отац је Бог и Отац нашег Господа Исуса Христа (1. Петр. 1: 3, 2. Кор. 1: 2-3).

Библијске референце су ЕСВ (енглеска стандардна верзија)

1. Коринћанима 8: 4-6, Један је Бог Отац и један Господ Исус Христос

"... нема Бога осим једног." 5 Јер, иако на небу или на земљи могу постојати такозвани богови-као што заиста постоји много „богова“ и много „господара“- 6 још за нас постоји један Бог, Отац, од кога су све ствари и за које постојимо, и један Господ, Исус Христ, преко кога су све ствари и преко којих постојимо.

Дела апостолска 2:36, Бог га је учинио и Господом и Христом, овим Исусом

36 Нека дакле сав дом Израелов то зна Бог га је учинио и Господом и Христом, овим Исусом кога сте разапели".

1. Петрова 1: 3, Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа

3 Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа! По свом великом милосрђу, учинио је да се поново родимо у живој нади кроз васкрсење Исуса Христа из мртвих

2. Коринћанима 1: 2-3, Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа

2 Милост вам и мир од Бога Оца нашег и Господа Исуса Христа3 Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа, Отац милосрђа и Бог сваке утехе

Библијска карта значења

Суштинско разумевање постојања једног Бога, Оца, од кога су све ствари и за кога постојимо, и једног Господа, Исуса Христа, кроз кога су све ствари и кроз кога постојимо (1 Кор 8: 5-6) савршено у доле наведеној библијској мапи значења. Један Бог и Отац извор је свих ствари, а ми постојимо (нова смо творевина) кроз Христа. 

Нема Бога осим једног - једног Бога Оца

Свето писмо, укључујући јеврејску шему, потврђивање Божје посебности, потврђује да не постоји Бог осим једног (Оца).

Библијске референце су ЕСВ (енглеска стандардна верзија)

1. Коринћанима 8: 4-6, Један је Бог Отац и један Господ Исус Христос

"... нема Бога осим једног". 5 Јер, иако на небу или на земљи могу постојати такозвани богови-као што заиста постоји много „богова“ и много „господара“- 6 још за нас постоји један Бог, Отац, од кога су све ствари и за које постојимо, и један Господ, Исус Христос, кроз кога су све ствари и кроз кога постојимо.

Поновљени закон 6: 4-5, ГОСПОД (ИХВХ) ваш Бог, ГОСПОД (ИХВХ) је један

4 „Чуј, Израеле: ГОСПОД, Бог наш, Господ је један. 5 Љуби Господа Бога својега свим срцем својим, свом душом својом и свом снагом својом.

Марко 12: 29-30, ГОСПОД (ИХВХ) ваш Бог, ГОСПОД (ИХВХ) је један

29 Исус је одговорио: „Најважније је, 'Чуј, Израеле: Господ Бог наш, Господ је један. 30 И љубићеш Господа Бога својега свим срцем својим, и свом душом својом, и свим умом својим, и свом снагом својом. '

Јован 17: 1-3, „Оче ... ти си једини прави Бог“

1 Када је Исус изговорио ове речи, подигао је очи према небу и рекао: „Оче, дошао је час; прослави свог Сина да би Син прославио тебе, 2 пошто си му дао власт над сваким телом, да подари вечни живот свима којима си га дао. 3 А ово је вечни живот, да познају тебе, јединог правог Бога, и Исуса Христа кога сте послали.

Ефесцима 4: 6, један Бог и Отац свих, који је над свима и кроз све и у свима

6 један Бог и Отац свих који је над свима и кроз све и у свима

Бог је Бог и Отац Господа Исуса

Ови стихови указују на разлику између једног Бога, Оца и јединог Господа, Исуса Христа. Исус је Бога називао својим Богом, а Оца својим Оцем. Бог је Бог и Отац Исусов.

Библијске референце су ЕСВ (енглеска стандардна верзија)

Јован 8:54, „мој Отац ме слави“

54 Исус је одговорио: „Ако славим себе, моја слава није ништа. Мој Отац ме слави, за кога кажете: „Он је наш Бог'.

Јован 10:17, „Због тога ме Отац воли“

17 Из тог разлога Отац ме воли, јер полажем свој живот да га могу поново узети.

Јован 10:29, „Отац је мој већи од свих“

29 Мој отац, који ми их је дао, је већи од свега, и нико није у стању да их отме из Очеве руке.

Јован 14:28, „Отац је већи од мене"

28 Чуо си ме како ти кажем, "Одлазим и доћи ћу к вама." Да сте ме волели, радовали бисте се, јер Идем к Оцу, јер је Отац већи од мене.

Јован 17: 1-3, ви сте једини прави Бог и Исус Христ кога је послао

1 Када је Исус изговорио ове речи, подигао је очи према небу и рекао: „Оче, дошао је час; прослави свог Сина да би Син прославио тебе, 2 пошто си му дао власт над сваким телом, да подари вечни живот свима којима си га дао. 3 А ово је вечни живот, да вас познају, јединог истинитог Бога и Исуса Христа кога сте послали.

Јован 20:17, „Узлазим к свом Богу и вашем Богу“

17 Исус јој је рекао: „Не приањај уз мене, јер Још се нисам узнео к Оцу; али иди мојој браћи и реци им: 'Узлазим ка свом Оцу и вашем Оцу, свом Богу и вашем Богу. '"

1. Коринћанима 11: 3, Христова глава је Бог

3 Али желим да то разумете глава сваког човека је Христос, глава супруге је њен муж, а глава Христова је Бог.

2. Коринћанима 1: 2-3, Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа

2 Благодат вам и мир од Бога Оца нашега и Господа Исуса Христа.  3 Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа, Отац милосрђа и Бог сваке утехе

Колошанима 1: 3, Боже, Отац Господа нашег Исуса Христа

3 Увек се захваљујемо Боже, Оца Господа нашег Исуса Христа, када се молимо за вас

1. Петрова 1: 3, Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа

3 Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа! По свом великом милосрђу, учинио је да се поново родимо у живој нади кроз васкрсење Исуса Христа из мртвих

Постоји један Бог Отац, од кога су све ствари и за кога постојимо

Свето писмо потврђује да нема другог Бога осим једног и да је овај Бог Отац од кога су све ствари и за кога постојимо. 

1. Коринћанима 8: 4-6 (ЕСВ), Један је Бог Отац и један Господ Исус Христ

"... нема Бога осим једног." 5 Јер, иако на небу или на земљи могу постојати такозвани богови-као што заиста постоји много „богова“ и много „господара“- 6 још за нас постоји један Бог, Отац, од кога су сви ствари и за које постојимо, и једног Господа, Исуса Христа, кроз кога су све ствари и кроз кога постојимо.

Пословице 3:19 (ЛСВ), ИХВХ је мудрошћу основао земљу

ИХВХ је мудрошћу основао земљу, || Он је припремио небеса разумевањем.

Псалам 33: 6 (ЛСВ), речју ИХВХ и дахом уста његових

Од реч ИХВХ || Небеса су створена, || И сви њихови домаћини дах уста његових.

Псалам 110: 30-33 (ЛСВ), Бог ствара својим Духом, ИХВХ се радује Његовим делима

ти пошаљи Твог Духа, они су створени, || И ви обнављате лице земље. Слава ИХВХ -а је за сва времена, || ИХВХ се радује Његовим делима, Ко гледа у земљу, а она дрхти, || Он долази против брда, а они пуше. Певам ИХВХ током свог живота, || Певам хвалу свом Богу док постојим.

Лука 1: 30-35 (ЕСВ), Исуса је такође створио Бог

30 И анђео јој је рекао: „Не бој се, Маријо, јер си нашла наклоност код Бога. 31 И гле, затруднећеш у материци својој и родићеш сина, и даћеш му име Исус. 32 Биће сјајан и зваће се Син Свевишњега. И Господ Бог ће му дати престо његовог оца Давида, 33 и он ће владати над домом Јаковљевим заувек, и његовом царству неће бити краја. " 34 И Марија рече анђелу: "Како ће ово бити, пошто сам девица?" 35 И анђео јој одговори: „Дух Свети ће сићи ​​на вас, и сила Свевишњег ће вас засенити; стога ће се дете које ће се родити назвати светим - Сином Божјим.

Јован 1: 1-4, 14 (Женева 1599), Све ствари (укључујући Христа) су производ Божје Речи (Логос)

1 У почетку је била Реч, и реч је била код Бога, и та Реч је била Бог. 2 исто је у почетку било са Богом. 3 Све је створено њиме, а без њега није направљено ништа што је направљено. 4 У њему је био живот и живот је био светлост људи ... 14 И та Реч је постала тело и настанила се међу нама (и ми смо видели њену славу, као славу јединорођеног Његово Оца) пун милости и истине.

  • Реч (Логос) се може схватити као изговорена мудрост Божја која се односи на Божју мудрост, разумевање, мисли, закључивање, сврху плана, логику, намере итд.
  • Већина енглеских превода пристрасна је како би заварала читаоца да претпостави да је Реч унапред оваплоћени Христос. Женева је бољи превод, али има и неких проблема. 
  • Реч која постаје тело = Бог говори Исуса да постоји према његовој мудрости
  • Да бисте боље разумели Јованов Пролог, погледајте https://understandinglogos.com - Разумевање правог значења логоса у прологу Јовану. 

Дела 3:26 (ЕСВ), Бог је подигао свог слугу

26 Бог је подигао свог слугу, послао га је прво вама, да вас благослови тако што ће сваког од вас одвратити од ваше злоће. "

Галатима 4: 4-5 (ЕСВ), Бог је послао свог Сина, рођеног од жене

4 Али кад је дошла пуноћа времена, Бог је послао свог Сина, рођеног од жене, рођеног под законом, 5 да откупимо оне који су били под законом, да бисмо као синови примили усвојење.

Римљанима 5: 14-21 (ЕСВ), Исус је тип Адама (директно стварање Бога)

14 Па ипак, смрт је владала од Адама до Мојсија, чак и над онима чији грех није био попут преступа Адама, који је био тип онога који ће доћи.

1. Коринћанима 15:45 (ЕСВ), Исус је последњи Адам (директно створење Бога)

45 Тако је написано: „Први човек Адам постао је живо биће“; последњи Адам постао је животворни дух.

Бог је учинио Исуса и Господом и Христом

Једна од главних ствари које су апостоли проповедали у Делима је да је Бог учинио Исуса Господом и Христом (Дела 2:36). Ово се односи на васкрсење (Дела 2: 24-32) и узвишење Божијој десници (Дела 2: 33-35). То је оно што апостоли уче у књизи Дела апостолска и јасно је изражено у Филипљанима 2: 8-11, Ефесцима 1: 17-23 и у Откривењу 12:10 и Откривењу 20: 6. Исус се сада сматра Господом Месијом (помазаником) захваљујући моћи и овлашћењу које му је Бог дао. 

Библијске референце су ЕСВ (енглеска стандардна верзија)

Дела 2:36, Бог га је учинио и Господом и Христом

36 Нека дакле сав дом Израелов то зна Бог га је учинио и Господом и Христом, овог Исуса кога си разапео. "

Дела 3:13, Бог је прославио свог слугу Исуса

13 Бог Абрахамов, Бог Исаков и Бог Јаковљев, Бог наших отаца, прославио је свог слугу Исуса, кога сте предали и порицали у присуству Пилата, када је он одлучио да га пусти.

Дела апостолска 3:18, Бог је прорекао да ће његов Христ патити

18 Али шта Добар предвиђено устима свих пророка, да његов Христос би патио, тако је испунио.

Дела апостолска 4:26, против Господа и против његовог помазаника (Христа)

26 Земаљски краљеви су се поставили, а владари су се окупили, против Господа и против његовог Помазаника'—

Дела апостолска 5: 30-31, Бог га је с десне стране узвисио као Вођу и Спаситеља

30 Бог наших очева подигао је Исуса, кога сте убили вешањем о дрво. 31 Бог га је узвисио с десне стране као Вођу и Спаситеља, како би дао покајање Израелу и опроштење греха".

Дела апостолска 17: 30-31, Бог ће судити свету по правди по човеку кога је поставио

30 Времена незнања Бог је превидео, али сада заповеда свим људима свуда да се покају, 31 јер је одредио дан у коме ће судити свету по правди по човеку кога је одредио; и за ово је дао сигурност свима подижући га из мртвих. "

Филипљанима 2: 8-11, Бог га је високо узвисио и даровао

8 И будући да се налази у људском обличју, понизио се постајући послушан до смрти, чак и смрти на крсту. 9 Стога га је Бог високо узвисио и даровао му име које је изнад сваког имена, 10 тако да се у име Исусово свако колено поклони, на небу и на земљи и под земљом, 11 сваки језик признаје да је Исус Христос Господ, на славу Бога Оца.

Ефесцима 1: 17-23, Бог га је поставио здесна на небесима

17 да Бог Господа нашег Исуса Христа, Отац славе, може вам дати Духа мудрости и откривења у сазнању за њега, 18 имајући просветљене очи срца, да бисте знали каква је нада у коју вас је позвао, које је богатство његовог славног наслеђа у светима, 19 и каква је неизмерна величина његове моћи према нама који верујемо, према дејству његове велике моћи 20 да је радио у Христу када га је васкрсао из мртвих и посео с десне стране на небесима, 21 далеко изнад свих владавина и овлашћења, моћи и власти, и изнад сваког имена које се именује, не само у овом добу, већ и у будућем. 22 И све је ставио под своје ноге и дао му као главу све ствари цркви, 23 које је његово тело, пуноћа онога који испуњава све у свему.

Откривење 12:10, царство нашег Бога и власт његовог Христа

10 И чуо сам гласан глас на небу, који је рекао: „Сада спасење и моћ и царство нашег Бога и власт његовог Христа дошли су, јер је оборен тужилац наше браће, који их дању и ноћу оптужује пред нашим Богом.

Откривење 20: 6, Свештеници Божји и Христови

6 Блажен и свет онај који учествује у првом васкрсењу! Над таквим, друга смрт нема моћ, али они ће бити свештеници Божји и Христови, и они ће с њим владати хиљаду година.

Исус је Божји слуга (агент) 

У целом Новом завету Исус се идентификује као и други га идентификују као Божијег агента. 

Библијске референце су ЕСВ (енглеска стандардна верзија)

Матеј 12:18, Ево слуге мог кога сам изабрао

 18 „Ето, слуга мој кога сам изабрао, мој вољени с којим је моја душа задовољна. Ставићу на њега свог Духа, и он ће објавити правду незнабошцима.

Лука 4: 16-21, „Дух Господњи је на мени, јер ме је помазао“

И дође у Назарет, где је био одрастао. И по свом обичају, отишао је у суботу у синагогу и устао да чита. 17 И свитак пророка Исаије му је дат. Одмотао је свитак и нашао место на коме је написано, 18 "Дух Господњи је на мени, јер ме је помазао да објавим добру вест сиромасима. Послао ме је да заробљеницима прогласим слободу и слепим повратим вид, да пустим на слободу оне који су потлачени, 19 да прогласи годину милости Господње". 20 И он смота свитак, врати га послужитељу и седе. И очи свих у синагоги биле су упрте у њега. 21 И почео им је говорити:Данас се ово Свето писмо испунило у вашем слушању".

Јован 4:34, „Моја храна је вршити вољу онога који ме је послао“

34 Исус им рече: „Моја храна је да извршавам вољу онога који ме послао и да обавим свој посао.

Јован 5:30, „Не тражим своју вољу, него вољу онога који ме је послао“

30 „Не могу ништа да урадим сам. Како чујем, ја судим, и мој суд је праведан, јер Не тражим своју вољу, већ вољу онога који ме је послао.

Јован 7: 16-18, „Моје учење није моје, него он који ме је послао.“

16 Зато им је Исус одговорио: „Моје учење није моје, већ његово које ме је послало. 17 Ако је нечија воља да изврши Божју вољу, он ће знати да ли је учење од Бога или говорим по сопственом нахођењу. 18 Онај ко говори по свом ауторитету тражи своју славу; али истинит је онај који тражи славу онога који га је послао, и у њему нема лажи.

Јован 8: 26-29, Исус је говорио онако како га је Отац научио

6 Имам много тога да кажем о вама и много тога да судим, али онај који ме је послао је истинит и изјављујем свету оно што сам чуо од њега". 27 Нису разумели да им је говорио о Оцу. 28 Зато им је Исус рекао: „Кад подигнете Сина човечјег, тада ћете знати да сам ја, и да Не радим ништа по свом нахођењу, али говори баш онако како ме је Отац научио. 29 И онај који ме је послао је са мном. Није ме оставио на миру, јер ја увек радим ствари које му се допадају. "

Јован 8:40, „ја, човек који вам је рекао истину коју сам чуо од Бога“

40 али сада хоћеш да ме убијеш, човек који вам је рекао истину коју сам чуо од Бога. Абрахам то није урадио.

Јован 12: 49-50, Онај који га је послао дао му је заповест-шта да говори и шта да говори

49 за Нисам говорио на своју власт, али Отац који ме је послао дао ми је заповест - шта да кажем и шта да говорим. 50 И знам да је његова заповест вечни живот. Оно што говорим, дакле, Кажем како ми је Отац рекао".

Јован 14:24, „Реч коју чујете није моја, већ Очева“

24 Ко ме не воли, не држи моје речи. И реч коју чујете није моја него Очева који ме је послао.

Јован 15:10, држао сам заповести свог Оца и боравио у његовој љубави

10 Држите ли се мојих заповести, остаћете у мојој љубави, баш као и Држао сам заповести свог Оца и боравио у његовој љубави.

Дела 2: 22-24, Човек је издан по плану и предзнању Бога

22 „Израелци, чујте ове речи: Исус из Назарета, човек који вам је Бог потврдио моћним делима и чудима и знацима што је Бог учинио кроз њега међу вама, као што и сами знате - 23 овај Исус, предан по дефинитивном плану и предзнању о Богу, разапели и убили рукама безаконика. 24 Бог га је подигао, ослобађајући муке смрти, јер га није било могуће држати.

Дела 3:26, Бог је подигао свог слугу

26 Бог је подигао свог слугу, послао га је прво вама, да вас благослови тако што ће сваког од вас одвратити од ваше злоће. "

Дела апостолска 4: 24-30, молитва верника

24 ... заједно су подигли глас Богу и рекао: „Суверени Господе, који је створио небо и земљу и море и све у њима, 25 који је кроз уста нашег оца Давида, вашег слуге, рекао Светим Духом: „Зашто су незнабошци беснели, а народи узалуд сплеткарили? 26 Земаљски краљеви су се поставили, а владари су се окупили, против Господа а против свог Помазаника'— 27 јер су се заиста у овом граду окупили против вашег светог слуге Исуса, кога сте помазали, и Херода и Понтија Пилата, заједно са незнабошцима и народима Израела, 28 да учиниш све што је твоја рука и твој план предодређено да се остваре. 29 А сада, Господе, погледај њихове претње и дај својим слугама да наставе да говоре твоју реч са свом смелошћу, 30 док пружаш руку да оздравиш, и кроз њу се врше знаци и чуда име вашег светог слуге Исуса".

Дела апостолска 10: 37-43, Бог га је одредио за судију

37 и сами знате шта се догађало по читавој Јудеји, почевши од Галилеје након крштења које је Јован прогласио: 38 како Бог је помазао Исуса из Назарета Духом Светим и силом. Ходао је чинећи добро и лечећи све које је ђаво угњетавао, јер је Бог био с њим39 И сведоци смо свега што је чинио и у јеврејској земљи и у Јерусалиму. Убили су га тако што су га обесили на дрво, 40 али Бог га је васкрсао трећег дана и натерали га да се појави, 41 не свим људима већ нама који смо од Бога изабрани за сведоке, који смо с њим јели и пили након што је устао из мртвих. 42 И наредио нам је да проповедамо народу и да то сведочимо њега је Бог одредио да суди живима и мртвима. 43 Њему сви пророци сведоче да сваки који верује у њега прима опроштење греха кроз његово име. "

Галатима 1: 3-5, Исус се предао према вољи Бога Оца

3 Благодат вама и мир од Бога Оца нашег и Господа Исуса Христа, 4 који се дао за наше грехе да нас избави из садашњег зла доба, по вољи нашег Бога и Оца, 5 коме слава у векове векова. Амен.

Филипљанима 2: 8-11, понизио се постајући послушан до смрти

8 И будући да се налази у људском обличју, понизио се постајући послушан до смрти, чак и смрти на крсту. 9 Стога га је Бог високо узвисио и дао му име које је изнад сваког имена, 10 тако да се у име Исусово свако колено поклони, на небу и на земљи и под земљом, 11 и сваки језик признаје да је Исус Христос Господ, у славу Бога Оца.

1. Тимотеју 2: 5-6, Један је Бог и један посредник

5 за један је Бог и један је посредник између Бога и људи, човек Христос Исус, 6 који је себе дао као откупнину за све, што је сведочанство дато у право време.

1. Петрова 2:23, поверио се ономе који праведно суди

23 Када је био увређен, није узвратио заузврат; када је патио, није претио, али се и даље поверио ономе ко праведно суди.

Јеврејима 4: 15-5: 6, Сваки велики свештеник именован да делује у име људи у односу на Бога

15 за немамо првосвештеника који није у стању да саосећа са нашим слабостима, већ једног који је у сваком погледу био у искушењу као и ми, али без греха. 16 Хајдемо онда с поуздањем да се приближимо престолу милости, да бисмо примили милост и нашли милост за помоћ у време потребе. КСНУМКС: КСНУМКС Јер сваки велики свештеник изабран међу људима именован је да делује у име људи у односу на Бога, приносити дарове и жртве за грехе. 2 Може нежно да се носи са неуким и својеглавим, јер је и сам обузет слабошћу. 3 Због тога је дужан да принесе жртву за своје грехе, баш као што то чини за грехе људи. 4 И нико не узима ову част за себе, већ само када га Бог позове, баш као што је био Арон. 5 Тако се ни Христос није узвисио да би постао велики свештеник, али га је поставио онај који му је рекао, „Ти си мој Син, данас сам те родио“; 6 као што на другом месту каже: „Ти си свештеник заувек, по Мелхиседековом реду.“

Јеврејима 5: 8-10, Исус је од Бога именован за првосвештеника

Иако је био син, научио је послушност кроз оно што је претрпео. 9 Пошто је постао савршен, постао је извор вечног спасења свима који му се покоравају, 10 будући да га је Бог одредио за првосвештеника по наређењу Мелхиседековом.

Јеврејима 9:24, Христос је ушао у небо да би се појавио у присуству Бога

24 за Христос је ушао, не у света места направљена рукама, које су копије истинитих ствари, већ у само небо, сада да се појави у присуству Бога у наше име.

Постоји један Господ Исус Христос, кроз кога су све ствари и кроз кога постојимо

Последњи део Прве Коринћанима 1: 8 каже да постоји „један Господин, Исус Христос, кроз Кога су све ствари и кроз кога постојимо“. У ЕСВ -у су наведене бројне библијске референце које потврђују у ком смислу постојимо кроз Христа. Бог је створио овај свет са предзнањем о Христу који ће доћи (Еф 6: 3-9). Ми постојимо кроз Христа у смислу да се Он дао за наше грехе да нас избави из садашњег зла доба (Гал 11: 1-3). Божја мудрост је Христос распет (4 Кор 1: 1-21). Њиме смо спасени од Божјег гнева. Многострука Божја мудрост је вечна сврха коју је остварио у Христу Исусу, нашем Господу (Еф 25: 3-9).

Библијске референце су ЕСВ (енглеска стандардна верзија)

1. Коринћанима 8: 4-6, Један је Бог Отац и један Господ Исус Христос

"... нема Бога осим једног." 5 Јер, иако на небу или на земљи могу постојати такозвани богови-као што заиста постоји много „богова“ и много „господара“- 6 ипак за нас постоји један Бог, Отац, од кога су све ствари и за кога постојимо, и једног Господа, Исуса Христа, кроз кога су све ствари и кроз кога постојимо.

  • Стих 6 даје појашњење да је један Бог и Отац творац (извор) и да је једини Господ Исус Христос мотивација за стварање и посредник спасења (преко кога су све ствари и преко кога постојимо). Следећи стихови потврђују у ком смислу постоји један Господ, Исус Христос, преко кога су све ствари и кроз кога постојимо.

Лука 1: 30-33, Он ће владати над домом Јаковљевим заувек, и његовом царству неће бити краја

30 И анђео јој је рекао: „Не бој се, Маријо, јер си нашла наклоност код Бога. 31 И гле, зачећеш у утроби својој и родићеш сина и надјенућеш му име Исус. 32 Он ће бити велики и зваће се Син Свевишњег. И Господ Бог ће му дати престо свог оца Давида, 33 и он ће владати над домом Јаковљевим заувек, и његовом царству неће бити краја."

Лука 22: 19-20, Нови савез је успостављен у његовој крви

19 И узе хлеб, и захваливши га, сломи га и даде им говорећи: „Ово је моје тело, које је дато за вас. Учините то мени у знак сећања. " 20 И исто тако чаша након што су јели говорећи: „Ова чаша која вам је проливена нови је савез у мојој крви.

Лука 24: 44-48, Покајање за опроштење греха треба објавити у његово име свим народима

44 Затим им је рекао: „Ово су моје речи које сам вам говорио док сам још био с вама, да се мора испунити све што је написано о мени у Мојсијевом закону и пророцима и псалмима. 45 Затим им је отворио ум да разумеју Свето писмо, 46 и рекао им: „Тако је написано да Христос пострада и да трећег дана васкрсне из мртвих, 47 и да покајање за опроштење греха треба прогласити у његово име свим народима, почевши од Јерусалима.

Дела апостолска 3: 17-21, Исус је Христ који је одређен за вас

17 „А сада, браћо, знам да сте поступили у незнању, као и ваши владари. 18 Али оно што је Бог прорекао устима свих пророка, да ће његов Христос страдати, тако је испунио. 19 Покајте се, дакле, и вратите се да би ваши греси били избрисани, 20 да времена освежења могу доћи из присуства Господа и да их он може послати Христос је постављен за тебе, Исусе, 21 кога небо мора примити до времена за обнављање свих ствари о којима је Бог давно говорио устима својих светих пророка.

Дела апостолска 4: 1-2, У Исусу васкрсење из мртвих

1 И док су разговарали са народом, на њих су наишли свештеници и капетан храма и садукеји, 2 јако изнервиран јер тони су поучавали људе и најављивали у Исусу васкрсење из мртвих.

Дела апостолска 4: 11-12, Не постоји друго име под небом дато међу људима по којем морамо бити спасени

11 Овај Исус је камен који сте одбацили ви, градитељи, који је постао камен темељац. 12 И нема спасења ни у коме другом, јер не постоји друго име под небом дато међу људима по коме морамо бити спасени".

Дела апостолска 10: 42-43, Он је онај кога је Бог одредио да суди живима и мртвима

42 И наредио нам је да проповедамо народу и да то сведочимо њега је Бог одредио да суди живима и мртвима. 43 Њему сви пророци сведоче да сваки који верује у њега прима опроштење греха кроз његово име".

Дела апостолска 17: 30-31, Бог ће судити свету по правди по човеку кога је поставио

30 Времена незнања Бог је превидео, али сада заповеда свим људима свуда да се покају, 31 јер одредио је дан у коме ће праведно судити свету од човека кога је одредио; и за ово је дао сигурност свима подижући га из мртвих. "

Јован 3: 14-17, да ко год верује у њега не погине, него да има живот вечни

14 И као што је Мојсије подигао змију у пустињи, тако и Син човечји мора бити подигнут, 15 да свако ко верује у њега има живот вечни.16 „Јер Бог је толико волео свет да је дао свог јединорођеног Сина, да ко год верује у њега не треба да погине, него да има вечни живот. 17 Јер Бог није послао свог Сина на свет да осуди свет, већ да би се свет спасио преко њега.

Јован 3: 35-36, Отац је све предао у своје руке

35 Отац воли Сина и све му је дао у руке. 36 Ко верује у Сина има живот вечни; ко не послуша Сина, неће видети живот, али гнев Божји остаје на њему.

Јован 5: 21-29, Бог му је дао власт да изврши суд, јер је Син човечји

21 Јер као што Отац васкрсава мртве и даје им живот, тако и Син даје живот коме хоће. 22 Јер Отац никога не суди, али је сав суд дао Сину, 23 да сви поштују Сина, као што поштују Оца. Ко не поштује Сина, не поштује ни Оца који га је послао. 24 Заиста, заиста, кажем вам, ко год чује моју реч и верује у онога који ме је послао, има живот вечни. Он не долази на суд, већ је прешао из смрти у живот. 25 „Заиста, заиста, кажем вам, долази час, и сада је овде, када ће мртви чути глас Сина Божијег, а они који чују ће живети. 26 Јер као што Отац има живот у себи, тако је и Сину дао да има живот у себи. 27 И дао му је власт да изврши суд, јер је Син човечји. 28 Не чудите се овоме, јер долази сат када ће сви који су у гробовима чути његов глас 29 и изађите, они који су учинили добро васкрсењу живота, и они који су учинили зло васкрсењу суда.

Јован 6: 35-38, „Ја сам хлеб живота“

35 Исус им рече: „Ја сам хљеб живота; ко год дође к мени неће огладнети, а ко верује у мене неће ожеднети никада. 36 Али рекао сам вам да сте ме видели и да не верујете. 37 Све што ми Отац даје, доћи ће к мени, и ко год дође к мени, никада га нећу избацити.

Јован 14: 6, „Нико не долази Оцу осим кроз мене“

6 Исус му рече: „Ја сам пут, и истина, и живот. Нико не долази Оцу осим кроз мене.

Јован 15: 1-6, „Ја сам права лоза, а мој отац је виноградар“

1 „Ја сам права лоза, а мој Отац је виноградар. 2 Сваку грану у мени која не доноси плод он одузима, а сваку грану која даје плод он орезује како би могла дати више плода. 3 Већ сте чисти због речи коју сам вам рекао. 4 Останите у мени, и ја у вама. Као што грана не може сама родити, осим ако борави у виновој лози, не можете ни ви, осим ако не боравите у мени. 5 Ја сам винова лоза; ви сте гране. Ко год пребива у мени и ја у њему, он доноси много плода, јер осим мене не можете учинити ништа. 6 Ако неко не остане у мени, бачен је као грана и увене; а гране се скупљају, бацају у ватру и спаљују.

Јован 17: 1-3, Дали сте му власт над сваким телом, да подари вечни живот свима које сте му дали

1 Када је Исус изговорио ове речи, подигао је очи према небу и рекао: „Оче, дошао је час; прослави свог Сина да би Син прославио тебе, 2 од дали сте му власт над сваким телом, да подари вечни живот свима које сте му дали. 3 А ово је вечни живот, да вас познају, јединог истинитог Бога и Исуса Христа кога сте послали. "

Галатима 1: 3-5, Исус се предао за наше грехе да нас избави из садашњег зла доба

3 Благодат вама и мир од Бога Оца нашег и Господа Исуса Христа, 4 који се дао за наше грехе да нас избави из садашњег зла доба, по вољи нашег Бога и Оца, 5 коме слава у векове векова. Амен.

1. Коринћанима 1: 21-25, Божја мудрост је Христос разапет

21 Јер, будући да у мудрости Божијој свет није спознао Бога кроз мудрост, угодио је Богу кроз лудост онога што проповедамо да бисмо спасили оне који верују. 22 Јер Јевреји траже знакове, а Грци мудрост, 23 али ми проповедамо Христа распетог, камен спотицања за Јевреје и лудост за незнабошце, 24 али онима који су позвани, и Јевреји и Грци, Христос сила Божја и мудрост Божија. 25 Јер је безумље Божје мудрије од људи, а слабост Божја јача је од људи.

1. Коринћанима 15: 20-25, Као што у Адаму сви умиру, тако ће и у Христу сви оживети. 

20 Али у ствари је Христос васкрсао из мртвих, првине оних који су заспали. 21 Јер као што је по човеку дошло до смрти, од човека је дошло и васкрсење мртвих. 22 Јер као што у Адаму сви умиру, тако и они умиру у Христу ће сви оживети. 23 Али свако у свом редоследу: Христос првина, затим при његовом доласку они који припадају Христу. 24 Тада долази крај, када предаје краљевство Богу Оцу након што је уништио свако правило и сваки ауторитет и моћ. 25 Јер он мора владати док не стави све своје непријатеље под ноге.

2. Коринћанима 5:10, Сви морамо изаћи пред Христово суђење

10 за сви морамо изаћи пред Христово судиште, тако да свако може примити оно што му припада за оно што је учинио у телу, било добро или зло.

2. Коринћанима 5: 17-19, Ако је неко у Христу, нова је творевина

17 Дакле, ако је неко у Христу, нова је творевина. Старо је преминуло; ево, дошло је ново. 18 Све је то од Бога, који нас је кроз Христа помирио са собом и дао нам службу помирења; 19 то је, у Христу је Бог мирио свет са самим собом, не рачунајући њихове грешке против њих, и поверавајући нам поруку помирења.

Римљанима 5: 8-10, Христос нас спасава од Божијег гнева, помирени смрћу његовог Сина

8 али Бог показује своју љубав према нама тиме што је Христ умро за нас док смо још били грешници. 9 Пошто смо, дакле, сада оправдани његовом крвљу, много више хоћемо ли се он спасити од гнева Божијег. 10 Јер кад бисмо били непријатељи Ми смо били помирени са Богом од смрти његовог Сина, много више, сада када смо се помирили, хоћемо ли се спасити његовим животом.

Римљанима 6: 3-11, Баш као што је Христос васкрсао из мртвих, и ми бисмо могли ходати у новини живота

3 Зар ти то не знаш сви ми који смо крштени у Христа Исуса крштени смо у његову смрт? 4 Крштењем смо са њим сахрањени са њим да бисмо, баш као што је Христос васкрсао из мртвих славом Очевом, и ми бисмо могли корачати у новини живота. 5 Јер ако смо с њим уједињени у смрти попут његове, ве ће сигурно бити сједињени с њим у васкрсењу попут његовог. 6 Знамо да је наше старо ја распето с њим како би тело греха било уништено, како не бисмо више робовали греху. 7 Јер онај који је умро ослобођен је греха. 8 Ако смо умрли са Христом, верујемо да ћемо и живети с њим. 9 Знамо да Христос, васкрснут из мртвих, никада више неће умрети; смрт више нема власт над њим. 10 За смрт коју је умро, умро је за грех, једном заувек, али живот који живи живи Богу. 11 Тако се и ви морате сматрати мртвима за грех и живима Богу у Христу Исусу.

Филипљанима 2: 8-11, Бог га је високо узвисио и подарио му име изнад сваког имена

8 Пошто је пронађен у људском обличју, понизио се постајући послушан до смрти, чак и смрти на крсту. 9 Стога га је Бог високо узвисио и даровао му име које је изнад сваког имена, 10 тако да би се у име Исусово свако колено поклонило, на небу и на земљи и под земљом, 11 и сваки језик признаје да је Исус Христос Господ, на славу Бога Оца.

Ефесцима 1: 17-23, и све је ставио под ноге

17 Који Бог Господа нашег Исуса Христа, Отац славе, може вам дати Духа мудрости и откривења у сазнању за њега, 18 имајући просветљене очи срца да бисте знали каква је нада у коју вас је позвао, какво је богатство његовог славног наслеђа у светима, 19 и каква је неизмерна величина његове моћи према нама који верујемо, према дејству његове велике моћи 20 да је радио у Христу када га је васкрсао из мртвих и посади га здесна на небесима, 21 далеко изнад свих владавина и овлашћења, моћи и власти, и изнад сваког имена које се именује, не само у овом добу, већ и у будућем. 22 И све је ставио под своје ноге и предао га као главу над црквом, 23 које је његово тело, пуноћа онога који испуњава све у свему.

Ефесцима 3: 9-11, Многострука Божја мудрост је вечна сврха коју је остварио у Христу Исусу, Господу нашем

9 и да свима изнесе на видело оно што је план о тајни вековима скривеној у Богу, који је створио све, 10 тако да кроз цркву многострука мудрост Божија сада могу бити познати владарима и властима на небесима. 11 То је било према вечној намери коју је остварио у Христу Исусу, Господу нашем,

Колошанима 1: 12-14, у којима имамо откупљење, опроштење греха.

12 захваљујући Оцу, који вас је оспособио за учешће наследство светих у светлости. 13 Он нас је избавио из домена таме и пренео у краљевство свог љубљеног Сина, 14 у коме имамо откупљење, опроштење греха.

Колошанима 1: 18-23, Кроз њега да све помири-помири крвљу свог крста

8 И он је глава тела, цркве. Он је почетак, прворођени из мртвих, да би у свему могао бити надмоћан. 19 Јер у њему се свидела сва пунина Божија, 20 и преко њега помирити са собом све ствари, било на земљи или на небу, мирећи крвљу свог крста. 21 А ви, који сте некад били отуђени и непријатељски расположени, чинећи зла дела, 22 он се сада својом смрћу помирио у свом телу да би вас представио светим и непорочним и изнад прекора пред њим, 23 ако заиста наставите у вери, постојани и постојани, не одступајући од наде у јеванђеље које сте чули, које је објављено у читавој творевини под небом, и чији сам ја, Павле, постао проповедник.

1. Тимотеју 2: 5-6, Један је Бог и један посредник између Бога и људи, човек Христос Исус

5 за један је Бог и један је посредник између Бога и људи, човек Христос Исус, 6 који се дао као откуп за све, што је сведочење дато у право време.

Јеврејима 1: 1-4, пошто су постали толико супериорни анђелима

1 Давно, на много пута и на много начина, Бог је пророцима говорио нашим очевима, 2 али у ове последње дане проговорио нам је по свом Сину, кога је поставио за наследника свега, преко кога је и створио свет. 3 Он је сјај славе Божје и тачан отисак његове природе, и он подупире универзум речју своје моћи. Пошто се очистио од греха, сео је с десне стране величанства на висину, 4 пошто је постао толико супериорнији од анђела колико је и име које је наследио одличније од њиховог. 5 Јер коме је од анђела Бог икада рекао: „Ти си мој Син, данас сам те родио“? Или опет: „Ја ћу му бити отац, а он мени син“?

Јеврејима 2: 5-11, Бог није анђелима потчинио будући свет о коме говоримо

5 за Бог није анђелима потчинио будући свет о коме говоримо. 6 Негде је сведочено: „Шта је човек, да га се сећате, или син човечији, да вам је стало до њега? 7 Учинили сте га за мало нижим од анђела; овенчали сте га славом и чашћу, 8 подвргавајући све под ногама. ” Пошто му је све потчинио, није оставио ништа изван своје контроле. Тренутно још увек не видимо све што му је подређено. 9 Али видимо њега који је за неко време постао нижи од анђела, наиме Исуса, овенчаног славом и чашћу због страдања смрти, да би по милости Божијој окусио смрт за све. 10 Јер било је прикладно да он, за кога и од кога све постоји, доведе многе синове на славу, треба да учини патњу утемељитељем њиховог спасења. 11 Јер онај ко посвећује и они који су посвећени имају један извор. Зато се не стиди да их назива браћом

Јеврејима 5: 5-10, Он је постао извор вечног спасења свима који му се покоравају

5 Тако се ни Христос није узвисио да постане велики свештеник, али га је именовао онај који му је рекао: „Ти си мој Син, данас сам те родио" 6 као што на другом месту каже: „Ти си свештеник заувек, по Мелхиседековом реду.“ 7 У данима свог тела, Исус је уз силне крике и сузе узносио молитве и прошње ономе ко је успео да га спаси од смрти, а био је услишен због свог поштовања. 8 Иако је био син, научио је послушност кроз оно што је претрпео. 9 Пошто је постао савршен, постао је извор вечног спасења свима који му се покоравају, 10 постављен од Бога за првосвештеника по реду Мелхиседековом.

Јеврејима 9:15, Он је посредник новог савеза

15 Стога он је посредник новог савеза, тако да они који су позвани могу добити обећано вечно наследство, будући да се догодила смрт која их откупљује од пријеступа почињених према првом савезу.

Јеврејима 9: 24-28, Христос је ушао на само небо да се појави у Божјем присуству уместо нас

24 Јер Христос је ушао, а не у света места направљена рукама, која су копије истинитих ствари, већ у само небо, сада да се појави у присуству Бога у наше име. 25 Нити је требало да се приноси више пута, пошто првосвештеник сваке године улази у света места са крвљу која није његова, 26 јер би тада морао више пута да пати од постанка света. Али, тако је, он се једном заувек појавио на крају векова да жртвом себе отклони грех. 27 И као што је одређено да човек једном умре, а после тога долази суд, 28 па ће се Христос, пошто му је једном понуђено да сноси грехе многих, појавити други пут, не да се носи са грехом, већ да спасе оне који га нестрпљиво чекају.

Јеврејима 10: 19-23, Имамо великог свештеника над Божијим домом

19 Стога, браћо, од имамо поверење да уђемо у света места по Исусовој крви, 20 новим и живим начином који нам је отворио кроз завесу, то јест кроз своје тело, 21 и од имамо великог свештеника над Божијим домом, 22 приближимо се са истинским срцем у пуном уверењу вере, срцем искропљеним од зле савести и телима опраним чистом водом. 23 Држимо се чврсто исповедања своје наде без колебања, јер је веран онај ко је обећао.

Јеврејима 12: 1-2, издржао је крст и седи с десне стране престола Божијег

1 Стога, будући да смо окружени тако великим облаком сведока, оставимо по страни и сваку тежину и грех који се тако чврсто држи и трчимо с трпљењем трку која је пред нама, 2 гледајући у Исуса, оснивача и савршитеља наше вере, који за радост која је раније била постављена он је поднео крст, презирући срамоту, седи десно од престола Божијег.

1. Петрова 3: 21-22, подвргнути су му анђели, власти и моћи

21 Крштење, које овоме одговара, сада вас спашава, не као уклањање прљавштине са тела, већ као апел Богу за чисту савест, кроз васкрсење Исуса Христа, 22 који је отишао на небо и је здесна Богу, са анђелима, властима и моћима који су му били подређени.

Откривење 1: 5-6, Исус нас је својом крвљу ослободио греха и учинио нас свештеницима своме Богу и Оцу

5 и од Исус Христос верни сведок, прворођени мртвих, и владар краљева на земљи. Ономе који нас воли и својом крвљу нас је ослободио греха 6 и учинио нас краљевством, свештеницима своме Богу и Оцу, њему слава и власт у векове векова. Амен.

Шта је са 110. псалмом? Зар нема два господара?

Псалам 110: 1 ”се цитира на неколико места у Новом завету, укључујући Матеја 22:44, Марка 12:36, Луке 20:42, Дела 2:34 и Јеврејима 1:13. Чини се да ова фраза „Господ говори моме Господу“ означава два Господара. Међутим, Псалам 110 се односи на оно што ИХВХ каже људском Месији.

Псалам 110: 1-4 (ЕСВ), Господ каже Господу моме

1 Господ каже Господу моме: "Седи с моје десне руке, све док од твојих непријатеља не направим подножје ногама". 2 Господ шаље са Сиона твоје силно жезло. Владајте усред својих непријатеља! 3 Ваш народ ће се слободно понудити на дан ваше моћи, у светим хаљинама; од јутра утроба, роса твоје младости биће твоја. 4 ГОСПОД се заклео и неће се предомислити: „Ти си свештеник заувек по Мелхиседековом реду.“

Псалам 110: 1-4 (ЛСВ), ИХВХ Господу моме

Изјава о ИХВХ моме Господару: "Седи ми с десне стране, || Док не направим Твоје непријатеље за подножје ногама. ” ИХВХ шаље штап Твоје снаге са Сиона, || Владај усред својих непријатеља. Твоји људи [су] дарови слободне воље у дан Твоје снаге, у част светости, || Од материце, од јутра, || Имаш росу своје младости. ИХВХ се заклео и не одустаје: „Ви сте [свештеник] за сва времена, || По наређењу Мелхиседековом".

У нашој енглеској Библији иста реч „лорд“ преводи неколико различитих хебрејских речи. Дуго успостављена „конвенција преводилаца“ користи различите комбинације великих и малих слова („ГОСПОДАР“, „Господ“ и „господар“) за разликовање изворних хебрејских речи. Кад видимо „Господ“ написано великим словом „Л“, ми који не читамо хебрејски ослањамо се на устаљену конвенцију да је то најчешће превод „Адонаи“. Проблем је у томе што у овом стиху изворна хебрејска реч није „адонаи“ већ „адони“. У хебрејском постоји разлика у речима преведеним „ГОСПОД и Господ“ у ова два случаја. Иоунг Цонцорданце наводи једанаест хебрејских речи које су преведене као „господар“. Четири које нас се овде тичу су следеће:

  • ИХВХ - (Јахве или Јехова) Ова реч је први „ГОСПОД“ у Псалму 110: 1. То је Божанско име које Јевреји сматрају толико светим да се никада не изговара. Уместо тога, читајући Свето писмо, замењују реч „Адонаи“. Прихваћена конвенција је да се у енглеским преводима увек појављује или као ГОСПОД, или БОГ (све велика слова), што нам омогућава да препознамо да је оригинална реч „Јахве“.
  • АДОН - Ова реч је настала од хебрејских сугласника Алепх, Далет, Нун. Често се појављује у овом облику (без суфикса). Осим око 30 прилика у којима се односи на Божанског Господара, све остале појаве се односе на људске господаре.
  • АДОНАИ - У свом главном облику, увек се односи на Бога, и нико други. Прихваћена „конвенција преводилаца“ је да се у овом облику на енглеском увек појављује као „Лорд“ (са великим словом „Л“)
  • АДОНИ - Ово се формира додавањем суфикса „и“ у „адон“. Са овим суфиксом то значи „о Боже.”(Понекад се преводи и као“ господар ”.) Појављује се 195 пута и користи се готово у потпуности од људских господара (али повремено од анђела). Када се преведе као „господар“, увек се појављује малим словом „л“ (осим тог пута у Псалму 110: 1) ПДФ листа од 195 појављивања адони у 163 стиха је овде: https://focusonthekingdom.org/adoni.pdf?x49874
  •  

стварна хебрејска реч која се користи за „Господа“ у односу на Исуса: „Господ је рекао моме Лорд”Је АДОНИ. Ова реч се односи на људске господаре. Говори о ХУМАНОСТИ Исуса - не о Божанству. На грчком реч кириос се користи у оба случаја. Кириос, преведено „господар“ је општи израз који значи господар и није израз који се користи само за Бога. Знамо да постоји много „господара“, али у смислу наше вере Исус је једини Господин преко кога примамо спасење. Исус је наша опскрба од нашег јединог Бога и Оца, који је извор свега и за кога постојимо (1 Кор 8: 5-6).

У контексту Псалама 110: 1-4 видимо да је Господ (адони) постаје заувек свештеник по Мелхиседековом реду. Ово је такође важан траг. Врховни свештеници су Божји агенти који се бирају међу људима. Јеврејима 5 успоставља директну везу са 110. псалмом:

Јеврејима 5: 1-10 (ЕСВ), Христа је поставио он који му је рекао: „Ти си свештеник заувек“

1 за сваки велики свештеник изабран међу људима именован је да делује у име људи у односу на Бога, приносити дарове и жртве за грехе. 2 Може нежно да се носи са неуким и својеглавим, јер је и сам обузет слабошћу. 3 Због тога је дужан да принесе жртву за своје грехе, баш као што то чини за грехе људи. 4 И нико не узима ову част за себе, већ само када га Бог позове, баш као што је био Арон. 5 Тако исто Христос није узвисио себе да постане велики свештеник, већ га је поставио онај који му је рекао, „Ти си мој Син, данас сам те родио“; 6 како каже и на другом месту, „Ти си свештеник заувек, по наређењу Мелхиседековом". 7 У данима свог тела Исус је уз силне крике и сузе узносио молитве и прошње ономе ко га је могао спасити од смрти, а чули су га због поштовања. 8 Иако је био син, научио је послушност кроз оно што је претрпео. 9 И постајући савршен, постао је извор вечног спасења свима који му се покоравају, 10 постављен од Бога за првосвештеника по реду Мелхиседековом.

Џејмс Дан, Христос и дух, том 1: Христологија, 315-344, стр. 337

За Павла кириос наслов најчешће функционише као начин разликовања Христа од јединог Бога. То јасно видимо у понављаној фрази „тхе Добар и Отац of наш Лорд Исус Христос “(Рим. 15: 6; 2. Кор. 1: 3, 11:31; Еф. 1: 3, 17; Кол. 1: 3); такође у 1 Кор. 8: 6, где се Христос исповеда као један Господ упоредо са Шемином исповедањем јединог Бога; а највише у 1 Кор. 15: 24-28, где је Христово господство у смислу оба Пс. 110: 1 и Пс. 8: 6 врхунац у Синовој покорности Богу Оцу, „да Бог буде све у свему. ”Овде се мора поменути чак и песма Филипљанима; јер је по мом суду израз Адамове христологије, тако да је Фил. 2:10 се најбоље види као признање Христовог господства као (последњи) Адам, где, Павле јасно каже, сва творевина признаје Христово господство „На славу Бога Оца“ (Фил 2: 11)

Zakljucak

1. Коринћанима 8: 4-6 сажето објашњава разумевање Једног Бога и Оца и једног Господа Исуса Христа на сажет начин. У категорији „богова“ постоји само један Бог наш отац који је творац и разлог зашто постојимо. У категорији „господара“ држимо Исуса Христа (помазаног Месију) као јединог Господара преко кога смо спасени. Све је створено темељним познавањем Христа и све је подређено његовим ногама. Све ствари које ће остати у постојању биће помирене кроз Христа. Јасно видимо да су и Петар и Павле сматрали Бога „Богом и Оцем Господа нашег Исуса Христа“.

Библијске референце су ЕСВ (енглеска стандардна верзија)

1. Коринћанима 8: 4-6, Један је Бог Отац и један Господ Исус Христос

"... нема Бога осим једног." 5 Јер, иако на небу или на земљи могу постојати такозвани богови-као што заиста постоји много „богова“ и много „господара“- 6 ипак за нас постоји један Бог, Отац, од кога су све ствари и за кога постојимо, и један Господ, Исус Христ, преко кога су све ствари и кроз кога постојимо. 

Дела апостолска 2:36, Бог га је учинио и Господом и Христом, овим Исусом

36 Нека дакле сав дом Израелов то зна Бог га је учинио и Господом и Христом, овим Исусом кога сте разапели".

1. Петрова 1: 3, Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа

3 Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа! По свом великом милосрђу, учинио је да се поново родимо у живој нади кроз васкрсење Исуса Христа из мртвих

2. Коринћанима 1: 2-3, Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа

2 Милост вам и мир од Бога Оца нашег и Господа Исуса Христа3 Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа, Отац милосрђа и Бог сваке утехе

  • Финал нотес
    • Отац, који је Бог, овде је као и свуда где се каже да је извор и порекло стварања
    • Павле и Петар говоре о Богу не само као о Христовом, већ и о „нашем Богу Лорд Исус Христ.'
    • Господа Месију не треба мешати са Господом Богом. Два господара се пажљиво разликују у псалмима 110: 1. ИХВХ је једини Бог, а други господар Псалма 110: 1 је људско биће, адони, „Мој господару“, Месију. Адони никада није титула Божанства, већ увек не-Божанства. 
    • Исус се у Новом завету много пута назива „наш Господин Месија“. Господ се овде односи на људског Месију
    • Чак и као Господ, Исус признаје свог Оца за свог Бога (Јован 20:17).
    • Овде постаје јасно да кириоус (господар) није толико начин поистовећивања Исуса са Богом, већ, ако ништа друго, начин разликовања Исуса од Бога “ - (Др Јамес Дунн, Теологија апостола Павла, стр. 254))
    • Контекст је кључ за разумевање шта значи израз „све ствари су дошле кроз њега“. Не спомиње се ни у непосредном ни у удаљеном контексту о стварању света тако да се „све ствари“ односе на првобитно стварање Постанка. Овај стих говори о спасењу кроз Христа и наслеђу које имамо у будућем свету.